المــكتـبة الإلكترونية [البحوث والتقارير المدرسيه] [المعلومات الثقافية التقريرية الأبحاث والمقالات والدراسات والكتب الإلكترونية

الإهداءات
من صبآح الآمل : الصباح ولادة للأمل و مبعث للتفاؤل و مشرق للعمل لاتدري به إلا إذا استيقظت فيه و لاتحس به إلا إذا شاهدت بياضه و شممت هواءه و ملأت أجواء روحك بصوت عصافيره ونقاء أساريره وصمت هدوئه ...     من هذآ الصبآح : اللهم اجعل يومي سعيد .. وهمى بعيد . وفرجى قريب .. وسرورى يزيد . .وعيشى رغيد .. ورأيي سديد . . وعقلى رشيد .. واجعلنى ممن قلت فيهم " لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ " أنا وكل من قال آمين اللـهـــم آمــــــــــــــين    

إضافة رد
  #1  
قديم 01-06-2009
الصورة الرمزية آلآمير
آلآمير غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
التقييم: 731
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
Lightbulb اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث أتمنى أن تنال إعجابكم ومبتغاكم وأن تعم الفائدة على الجميع بالخير

كل ما تشاهدونه هنا وأكثر عبر هذه الصفحات

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





بحث عن القلق*21 صفحه تقريبا مع بعض الصور

المحتويات
الاهداء
المقدمة
القلق
مدارس تفسير القلق
اسباب القلق
كيف تتخلص من القلق..؟
الخاتمة
المراجع
====
القلــــــــــق :
ما هـــــــو القلق ..؟
" هو خبرة انفعالية غير سارة ، يشعر فيها الفرد بخوف أو تهديد ، لكنه لا يستطيع تحديد مصدر هذا الخوف ".
وقد يظن البعض ان الخوف كمفهوم يرادف القلق غير انهما استجابات انفعالية مؤلمة والحقيقة ان الشخص الذي يخاف من شئ ما يستطيع ان يحدد ماهية هذا الشيء ، ويعين هويته ، والأمر خلاف ذلك في حالة القلق إذ أن الشخص الذي يصاب بالقلق العصابي لا يستطيع ان يحدد المثير او المثيرات التي يرجع لها القلق .
ويختلف فقهاء الصحة حول
مفهوم القلق وانماطـــــــــه
واسبابه فهناك من انصـــار
المدرسة السلوكية والاختلاف
بينهما اختلاف حميد ومقبول إذ
ان لكل منهما فلسفته التي انطلق من خلالها ، ولا بأس من استعراض بعض هذه المدارس .
استعراض لمدارس في تفسير القلق :
القلق ومدرسة التحليل النفسي :
والفضل فيها يرجع الى فرويد حيث شاع هذا المفهوم في كتاباته ، ولكن
ماذا يعني القلق عند فرويد ؟؟
" يعني أنه استجابة انفعالية مؤلمة تكون مصحوبة بتغيرات في الأجهزة الحشوية الداخلية مثل ( القلب – الجهاز الغدادي – الجهاز التنفسي )..
وبحدوث القلق تتأهب الأساليب الوقائية لحماية النا من الرغبات المكبوتة والنزعات الجنسية العدوانية الشهوانية والتي سبق أن قامت النا بكبتها وانزالها من حيز الشعور الة حيز اللاشعور ، وتصبح الانا في موقف حرج إما ان تقوم باي نشاط يستهدف درء التهديد وتقليص الخطر وغما يتفاقم القلق ويتزايد لتصبح الأنا أسيرة القلق العصابي، وهناك ثلاث
أنواع القلق :
القلق الموضوعي :
وهو عبارة عن " خبرة انفعالية مؤلمة يستطيع الفرد تحديد مصدر الخطر الذي يهدده ومن ثم يستطيع أن يتعامل معه إما بالمواجهة أو التجنب ، ومثيرات هذا القلق مكتسبة من البيئة بجميع مؤسساتها وغالبا ما يتم هذا الاكتساب في السنوات المبكرة من حياة الإنسان حيث يعجز الطفل عن تحمل المثيرات الانفعالية القوية فالطفل ، فالطفل يكتسب الخوف من الظلام ، والخوف من بعض الحشرات او الطيور او الحيوانات والخبرات التي تشتد فيها الإثارة والتي تسبب القلق عادة ما تسمى بالصدمات وعلى أي حال فأي مثير شديد من شانه أن يهدد الفرد ويسلب إرادته ويحدث له ما يسمى بالقلق الموضوعي .
القلق العصابي :
ينشأ عندما ينجح الهو في كسر
وتجاوز دفاعات الأنا واشباع
متطلباتها الغريزية ونزعاتها الشهوانية الجنسية – ولقد حاولت الأنا ان تسلح نفسها بالآليات الدفاعية ( التبرير – الإسقاط – النكوص ) الا ان هذه الآليات يمكن ان تؤدي الى راحة مؤقته فقط ، حيث أنها اساس تعتمد على تشويه الواقع والتمويه على النا ، ولا شك ان اسراف الانا في توظيف الحيل الدفاعية من شأنه أن يفقد وظيفة هذه الحيل بحيث يصبح لها القدرة في التمويه على اتلنا ومن ثم يزداد القلق .ومن اهم مظاهرها :
....الخ

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بحث عن القلق*21 صفحه تقريبا مع بعض الصور

 

الموضوع الأصلي : اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي     -||-     المصدر : الملتقى الفلسطيني التعليمي     -||-     الكاتب : آلآمير


التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #2

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

عمل نظام بهندسة البرمجيات

المرفقات

عمل نظام بهندسة البرمجيات




التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #3

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

المحاسبة الدولية

مرفق المعيار الدولي السابع

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مرفق المعيار الدولي السابع




التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #4

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

خطة بحث مشكلة التعليم*26 صفحه

المحتويات

خطة البحث :
1- مشكلة البحث :
يحاول هذا البحث تسليط الضوء على العوامل الخارجية المتمثلة بالعوامل التالية :
أ‌) المنهج الدراسي واللغة المستخدمة في تدريس وتأثير تلك العوامل على مدى تحصيل التلاميذ في المرحلة الابتدائية لمادة الرياضيات وطريقة التدريس المتبعة.
2- فرضيات البحث
أ‌) قد يكون المنهج الدراسي تأثير إيجابي على مستوى تحصيل التلاميذ في المرحلة الابتدائية في الرياضيات .
ب) يمكن أن لا يكون للغة المستخدمة علاقة بتحسين مستوى التلاميذ في الرياضيات.
ج) طريقة التدريس المتبعة لها تأثير كبير على مستوى تحصيل التلاميذ في الرياضيات .
3- أهداف البحث :
يهدف هذا البحث الى معرفة تأثير بعض العوامل الخارجية على مستوى تحصيل التلاميذ في الرياضيات وخاصة المرحلة الابتدائية ومن ثم الوصول الى نتيجة عامة بشأن تلك العوامل وأخذها بعين الاعتبار في عمليات التدريس .
الاطار النظري:
أهم العوامل الخارجية التي تسهم في مواجهة أطفال المدرسة الابتدائية للصعوبات المفاهيمية في مجال الرياضيات المنهج:
من العبث أن يواصل مخططوا مناهج الرياضيات في أن يقرروا على جميع أطفال المدرسة في مستويات معينة أعمال متوسطة تشمل مثلا على عمليات الكسور أو القسمة المطولة او البرهان البديهي او اطار الجبر المجرد اذا كان واضحا من البحث أن غالبية أطفال المدرسة غير مستعدين لتعليم مثل هذه المواضيع .
وفي حين أنه يمكن تبرير ضم مثل هذه المواضيع في المنهج بسبب الحاجة لاعداد الأطفال لدراسات أرفع في الرياضيات ورغبة في توعية الأطفال بالطبيعة البديهية للكثير من التفكير الرياضي ، فإن هناك خطرا حقيقيا يمكن في أن مثل هذه المواضيع المقررة سوف تناسب القلة الموهوبة فقط ، بينما يتعلم الآخرون من فشلهم في فهم معلميهم ، ومن فشلهم في اجتياز الامتحانات أنهم عاجزين عن ممارسة الرياضيات ، ومناهج الرياضيات المدرسية في كثير من البلدان لا تتناول موضوعات تصعب كثيرا على كثير من الأطفال في مستويات معينة فحسب ولكنها غالبا ما تفشل في أن تأخذ بعين الاعتبار خصوصيات البيئات والثقافات التي يعيش فيه أطفال المدارس .
عوامل اللغة :
ثمة عامل آخر خارجي بالنسبة للتلاميذ ولكنه على استيعابهم للمفاهيم في الرياضة وهو لغة التعليم التي تستخدم في دروس الرياضيات ومن الشائع في مؤلفات تعليم وتعلم الرياضيات التمييز بين المعلمين الذين يتلقون تعليمهم بلغتهم الاصلية ، وأولئك الذين تتاح لهم ذلك .
لقد اورد بريان ويلسون مؤخرا ملخصا ممتاز للسياسات الخاصة بوضع اللغة في التعليم كما تتبناها الامم المختلفة .
ففي بعض البلدان يتلقى الاطفال الصغار لدى التحاقهم بالمدرسة تعليمهم منذ البداية بلغة لا يتحدثونها في بيوتهم ، وفي بلدان أخرى هناك محاولة لتعليم الاطفال باللغة يبدأ استخدام لغات قومية قد لا يستعملها الأطفال خارج المدرسة .
وثمة بلدان أخرى تستخدم بلدان فيها لغات الأطفال قدر المستطاع وطوال تعليمهم بالمدارس حتى وإن كان هذا يعني إن اللغة القومية الرسمية لا تستخدم في المدرسة ووفقا لرأي ويسلون فإن القرارات الخاصة باستخدام اللغة في التعليم عادة ما تتخذ لاسباب سياسية وليست تربوية .
وثمة جانب كل الاختلافات للغة يساهم في الصعوبات المفاهيمية التي يواجهها أطفال المدرسة الابتدائية في تعلم الرياضيات هو قلة معرفتهم للمصطلحات البيانية او التخطيطية
طرق التدريس :
تؤكد الحكمة البيولوجية التقليدية انه في معظم الاحوال عندما لا يتعلم الاطفال بشكل جيد في المدرسة فإن الفشل يكون فشل المدرس بقدر ما هو فشل التلميذ وفي سياق مناقشتة لا نطبق هذه الحكمة على تعليم الرياضيات اورد بول ترافتون المعايير السنة التالية للتدريس الفعال للرياضيات :.
. – يحتاج التعليم أن يكون تنموي بحيث يرتبط التعليم الجديد بالمعرفة المألوفة
- يحتاج التعليم أن يكون مركزا على ما يجب على التلاميذ أن يتمكنوا من عمله كنتيجة للتعلم
- يحتاج التعليم أن ينمى النشاط الذهني لدى التلاميذ
- يحتاج التعليم ان يكون تراكميا .
- يحتاج التعليم أن يكون شاملا .
ولقد قدمت قوائم من هذا النوع في مقالات وفي كتب طرق التدريس طوال هذا القرن ويكاد يكون كل تجديد في مفردات الرياضيات مصحوبا بتوصيات بالتغير في أسلوب التدريس ومع ذلك من يشك أن النتائج المخزنة التي توصل إليها جيمس فاي عن تدريس الرياضيات في الولايات المتحدة لا تنطبق على معظم البلدان وفي مسح واسع على مستوى الأمة كتب فاي ملخصا للبيانات التي حصل عليها من هذه الدراسة حول تدريس الرياضيات كالآتي :
(( إن الصورة الجانبية لصفوف الرياضيات والتي ظهرت من خلال بيانات المسح إنما هي نموذج تتبع فيه عمليات الشرح وطرح الاسئلة الموجهه من قبل المعلم يتبعا قيام التلميذ وهو جالس على كرسيه بالواجبات مستخدما القلم والورق )).
وقد أكد بحث أرلونجر على اهمية التفاعل المستمر بين المعلم والتلميذ إذا كان لابد للمفاهيم الرياضية أن تعلم وكما كتب هيزيش بوارزفيلد ( أن تعليم وتعلم الرياضيات يتحقق من خلال التفاعل البشري ووفقا لرأي بوارزفيلد يتم اول لقاء للتلميذ بالمفهوم الرياضي من خلال الابوين وأقران اللعب والمعلمين .

(أما إعادة تركيب التلميذ لمعناه الرياضي ) .
وهو امر أساسي إذا كان للمفاهيم أن تتكون بشكل جيد ، إنما هو تركيب ينمو عن طريق التفاعل الاجتماعي عما يقصد بالمفهوم وعن طريق التفسير الذي يحوز قبول المعلم أو الاقران للمفهوم ومن وجهة النظر هذه فإن نقطة الضعف الكبرى في النظم الفردية التي سادت خلال الستينات وأوائل السبعينات تمثلت في الاهتمام غير الكافي بتعليم وتعلم المفاهيم الذي يرجع الى اهمال التكوين التفاعلي لمعاني الفردية .
وبالرغم من التشاؤم الذي تنطوي عليه التعليقات التي وردت آنفا على طرق تدريس الرياضيات ، فمن المشجع ان نلاحظ ان هناك محاولات تجري في انحاء العالم لانتاج مفاهيم هامة من خلال خبرات تتمشى مع ثقافتهم .
.وهناك حالة شهيرة في هذا المجال قدمها مشروع الرياضيات الأهلى في بابوا -غينيا-. الجديدة.
التقرير النهائي لهذا المشروع والذي ضم مدخلات ملموسة من تربويين ومعلمين وانثروبولوجيين ، وعلماء نفس محلين وأجانب من المهتمين بالرياضيات توصل هذا التقرير الى تقديم كتاب مدرسي ملائم معد محليا للصفوف 3،5،6 مع كتب للمعلم شاملة للصفوف 1،2،3 بالاضفاة الى الحد الادنى من الوسائل التعليمية والتدريب المناسب للمعلمين أثناء الخدمة سوف يكون له آثار هامة على كفاءة المعلم وعلى تحصيل التلميذ وقد قرر راندال سوفيتي وهو الذي ترأس مشروع الرياضيات الاهلى في بابوا غينيا الجديدة في الفترة من 1979-1981م أن نتائج تجارب مواد المنهج والتدريب أثناء الخدمة كانت مشجعة.
..الخ

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المرفقات

خطة بحث مشكلة التعليم*26 صفحه




التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #5

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

العادات والتقاليد عند المصريين.*

المقدمة :
في الحقيقة ان النيل هو مصر فقد أخذ المصريون عاداتهم وتقاليدهم من الأجواء المحيطة بنهر النيل ، حيث كان في تلك الازمان نهرا عاصيا متمردا لم يسطير عليه احد وكانت عدم الدراية والمعرفة بمواعيد فيضانه تؤدي غالبا الى ان تجد هذه الجماعات نفسها فجأة امام فيضان عاتٍ يغرق الأرض ويدمر كل شيء فيها ثم لاحظت تلك الجماعات انه بعد انحسار مياه الفيضان كانت تتسرب طبقة من الطمي والطين الخصب لا تحتاج اكثر من بذور تقاوي الحبوب على سطحها والدوس عليها بالأقدام او باستخدام المعازق حتى تدفن بداخل التربة ثم تركها حتى تنبت وتنضج وعندما انتشرت زراعة الحبوب على نطاق واسع حدثت اهم خطوة في ثورة التحول من مرحلة جمع الطعام والحياة البدوية البدائية الى مرحلة انتاج الطعام والحياة المدنية القائمة على الزراعة ، غير ان التحول الذي حدث لم يحل كل مشاكل الفلاحين المصريين الأوائل بشكل حاسم وهذا ما سنحاول البحث فيه من خلال السطور القادمة .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ملامــــــــح عامـــــــــة
كان المصريون القدماء ذوى بشرة سمراء وشعر داكن وتحدثوا بلغة ذات صلة باللغات السامية في جنوب غربي آسيا وببعض لغات شمال إفريقيا في الوقت نفسة . وكتبت اللغة المصرية بالهيروغليفية وهي نظام صور ترمز للأفكار والأصوات . وقد بدأ المصريون يستخدمون هذا النظام نحو سنة 3000ق . م .وهو يشيمل على أكثر من 700 رمز تصويري . واستخدم المصريون الهيروغليفية للكتابة بها على المعابد والمباني وليسجلوا الخطوطات الرسمية على الحجارة . أما الاستعمال اليومي فطوروا له شكلين بسيطين من الهيروغليفية يسميان الهيراطي والديموطي .

الروابط الاجتماعية :
عندما يترك الرجال والنساء الريف مهاجرين الى المدن الحديثة فإنهم يفقدون الى حد ما الفوائد التي تعود عليهم مقابل عضويتهم في الروابط التقليدية – حقا انهم في غيابهم لا يفقدون حقوقهم في هذه الروابط اذ بالامكان استعادتهم فور رجوعهم ، ولكن هذه الروابط الريفية لا تستطيع ان تكفل لهم اثناء حياتهم في المدينة في بلدتهم .
غير ان سكان المدن في مصر لا يعيشون فرادى كذرات متناثرة ، وانما يشكلون لانفسهم عديدا من الروابط الجديدة ، يعبرون من خلالها ليس فقط عن اهتماماتهم ومصالحهم الجيدة التي تمليها حياة المدينة والعمل في القطاع الحديث بل ويعبرون ايضا عن اهتماماتهم ومصالحهم الجديدة في قطاع الريف والذي ترعاه روابط الريف في مسقط رأسهم ، ومما يثير الحيرة ذلك التباين المطبق بين روابط الحضر ، روابط عرقية او قبلية وروابط لخدمة مصالح اقتصادية جديدة – اتحاد ات حرفية ونقابات وغرف تجارية ونوادي للترويح ، ومنظمات وجمعيات للشباب – والصليب الأحمر وجماعات قدامي الخريجين ..

ويمكن القول دون تجاوز كبير ان كلا من هذه الروابط تساعد أعضاءها على التأقلم مع حياة المدينة فالقيم الرائجة هي القيم الملائمة لظروف المدينة وبتعلم المهاجر الجديد من خلال عضويته في الرابطة للقيم الجديدة ، وانماط السلوك المألوف في المدن ويستطيع الأعضاء القدامى ان يحولوا دون انحراف الوافد الجيد بفضل ما يفرضونه من جزاءات ثوابا او عقابا ، وتختلف طرق تنظيم الكثير من روابط المدينة بقواعد شكلية للحوار وتسجيل دقائق الأمور فضلا عن خلق ادوار او وظائف جديدة للسكرتارية وامانة الصندوق.

الروابط التقليدية :
ان المهاجر من الريف الى المدينة الحديثة يراوده الامل عادة في الالتقاء بعض ابناء قريته هناك .
وواقع الامر ان اختيار المدينة التي يهاجر اليها المرء تحدده عوامل اساسية منها وضع وسكن المهاجر من السابقين ونجاحهم هناك .
وينزل المسافر على اقرب ابناء عشيرته وهو على ثقة من انهم سيرعونه الى ان يجد عملا في مهجره ، ويشعر مضيفه بالتزام ادبي ازاء الوافد الجديد بأن يقدمه الى اصحاب الاعمال المعروفين لديه ، وربما يقرضه المالك اللازم ليشروا به احتياجاه وتقتصر اتصالات المهاجر أو الامر على ابناء جماعته العرقية من سكان المدينة .
وينخرط الوافد الجديد في اقرب فرصة ضمن صفوف الرابطة العرقية الخاصة به ، وتتشكل هذه الروابط على اساس القرية الواحدة أو مجموعة قرى اذا كان عدد المهاجرين من القرية الى المدينة قليلا .
ونلاحظ في ايضا ان الوحدة الاساسية هي الضاحية عادة – وهي وحدة لا تقوم على اساس الانتماء السفلي بل الانتماء السكني ، وانه لامر مألوف أن ينتمي الى الرابطة كل ابناء القرية او القرى .
ويجري عقد الاجتماعات بصورة دورية ويعقد ابناء كل قرية احيانا اجتماعا منفصلا في يوم من ايام بينما يلتئم شمل ابناء المجموعة في اجتماع في اجتماع شامل ، كما يستخدم المسئول عن الرابطة الاساليب التقليدية لمحاسبة الغائبين والمتخلفين ، وتعقد الاجتمعات عادة في بيوت الرؤساء أو في بيوت الاعضاء الرابطة بصفة دورية ومن المألوف ان يقدم المضيف في يومه طعاما وشرابا للمجتمعين .
وتضم المكاتب القيادية للجماعات العرقية اكبر الاعضاء سنا او اقدمهم مقاما في المدينة ويجري الحديث في الغالب الاعم اثناء الاجتماعات باللغة السائدة بين كل عشيرة متعارف عليها مهما كانت درجة تعلم العضو حتى يتسنى لكل اعضاء الرابطة في المساهمة ،
ويبذل اعضاء الراوابط جهودا نشطة للبحث عن وظائف للوافدين الجدد في المدينة أو لمن تعطلوامن عملهم ووظائف للوافدين .
واذا توفى واحد من سكان المدينة فإن اعضاء رابطته يتكفلون باعداد مراسم الجنازة ، ويتولى المسئولين عن الرابطة دور منفذي الوصية الشخصية للخص المتوفي فيسجلون املاكه ويرسلون بيانا بها الى شيوخ جماعته السلالية في القرية حتى يتسنى توزيع ممتلكاته وفق العرق السائد وتشمل الرابطة ارملة المتوفي برعايتها وقد تعيدها الى القرية ان كان ذلك ملائما ونلاحظ عدم وجود روابط عرقية قوية في مصر بسبب الاتجاه الى الصناعة .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وجود تباين :
لكن يوجد تباين وتعدد روابط المدينة يجعل تصنيفها امرا عسيرا واحد المعايير هو الاصل او المنشأ فالكثير من الروابط جاءت عن طريق الاجانب ولا يزال بعضها يمثل فرعا من هيئات دولية جرى تنظيمه على نفس النسق المألوف في كل البلدان الافريقية مثال ذلك المؤسسات الخيرية ونوادي وكلها تنتمي الى هيئاتها الام وشجعت الجماعات النقابية تأسيس نقابات في تلك القرى والمدينة وانشئت روابط كثيرة وبخاصة المؤسسات الخيرية .

ولعل من المفيد ان تلقى نظرة فاحصة على ما تؤدية هذه الروابط من أعمال لأعضائها :
- الضمان الاجتماعي :
حيث يوفر اعضاء الرابطة فرصة عمل لكل منهم ومساعدة العاطل والمريض والمساهمة في تنظيم ودفع نفقات الترويح والترفيه من اهم الخدمات التي تقدمها .
- توفير وظائف :
حيث توفر فرص عمل لكل الطامحين الى القيادة فضلا عن ان بعض هذه الوظائف قد تفيد فقط بما تضيفه من مهابه داخل الرابطة .
ولا نزعم بان كل هذه الروابط ( العائلات ) تفي بهذا الغرض فاكثرها تقصر نشاطها على الجانب الشكلي ولا تقوم بدور روابط العون المتبادل بل وتسأل العضو عن سلكوه خارج الرابطة .
والرابط التقليدة عادة ذات اصلمحلي وتتطلع دئما الى الريف والروابط التي تخدم مصالح عمال المدينة وعضويتها قاصرة على اساس الثراء فضلا عن انها تخلق انماط سلوكية جديدة وتوفر سبل للتقدم لكل الامحين من اعضائها .

عرفت مصر القديمة ثلاث طبقات اجتماعية ، العليا والوسطى والدنيا . تكونت الطبقة العليا من العائلة المالكة والاثرياء وموظفي الحكومة وكبار الكهنة وضباط الجيش ثم الأطباء . والطبقة الوسطي تكونت من التجار والصناع والحرفيين .أما الطبقة الدنيا ، وهي اكبر الطبقات فقد تكونت من العمال غير المهرة الذين عمل معظمهم في المزارع . أما السجناء الذين كان يتم أسرهم خلال الحروب الخارجية فقد كونوا طبيقة الرقيق .

لم يكن النظام الاجتماعي في مصر القديمة جامداً ، إذ كان من الممكن أن يصعد من الطبقة الدنيا أو الوسطي إلي مرتبة أعلى وكان يمكن للفرد أن ينتقل الى مرتبة أعلى عن طريق الزواج أو النجاح في عمله . وحتي العبيد كان لهم حقوق معروفة ؛ إذ كان يحق لهم أن يقتنوا الأشياء الخاصة بهم وتتزوجوا ويتوارثوا الأرض كما كان في إمكانهم أن ينالوا حرياتهم .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حياة السكان :
الحياة الاسرية : ترأس الاب الأسرة في مصر القديمة وعند وفاته كان الابن الاكبر يحل مكانه وكان للنساء كل حقوق الرجال تقريبا فقد كان بإمكانهن امتلاك الثروة وتوريثها وبيع وشراء البضائع وكذلك كتابة الوصية وكان للزوجة حق الحصول على الطلاق وهناك قليل من الحضارات القديمة التي اعطت النساء كل هذه الحقوق .
كان لملوك يتزوجون عادة عدداً من النساء في الوقت نفسة وفي حالات كثيرة كانت الزوجة الرئيسية عضواً في العائلة المالكة مثل الأخت أو الأخت غير الشقيقة .
كان الاطفال يلعبون بالدمى وأغطية الاواني والكرات الجلدية وكانت لديهم لعب اللوحات التي تحدد حركتها برمي النرد كما كانت عندهم الحيوانات الأليفة مثل القطط والكلاب والقردة والرباح والطيور .
التعليم : حظيت نسبة قليلة من الأولاد والبنات بالتعليم في مصر القديمة . وكان معظم هؤلاء من أسر الطبقات العليا وكان التلاميذ يذهبون للمدرسة لتعلم الكتابة والقراءة والنسخ . وكان الكتاب يكتبون السجلات في مكاتب الحكومة والمعابد والخطابات للأعداد الكبيرة من المصرين الذين لا يعرفون القراءة والكتابة .
وكان يدير كل من القصر الملكي والوحدات الحكومية والمعابد هذه المدارس التي كانت تؤهل التلاميذ ليصبحو كتبة أو ليعملوا في مهن أخري وتمثلت المواد الدراسية الاساسية في القراءة والأدب والجغرافيا والرياضيات والكتابة وكان التلاميذ يتعلمون الكتابة عن طريق نسخ نصوص الأدب والخطابات والحسابات التجارية . واستخدموا في الكتبة ورق البردي أول مادة شبيهة بالورق في العالم وكتبو بالفرش المصنوعة من القصب بعد تشكيل ةتليين أطرافها . صنع المصريون الحبر بخلط الماء والهباب ( السخام ) وهو مسحوق ينتج بعد حرق الاخشاب أو أي مادة أخري .

التقليد في المهنوالحرف :
امتهن معظم أولاد المصريين مهن آبائهم نفسها بعد أن تعلموها منهم . وهكذا أصبح بعضهم تجاراً إلا أن الغالبية كانوا فلاحين وكان كثير من الآباء يلحقون أبناءهم بالمعلمين الحرفيين ليتعلموا النجارة وصنع الخزف وغيرهما من الحرف وربما التحق الأولاد الذين يرغبون في دراسة الطب بالعمل مع أحد الاطباء بعد أن يكملوا تعليمهم المدرسي الأساسي .
أما معظم البنات فيتم تأهيلهن لدور الزوجة والأم إذ تقوم الأمهات بتعليمهن الطبخ والخياطة وغيرهما من المهارات .

المصريون القدماء :
كان بمصر القديمة عدد من المكتبات أشهرها مكتبة الإسكندرية التي كانت تحتوي على أكثر من 400.000 مخطوطة بردية عن علم الفلك والجغرافيا وعدد آخر من العلوم وللإسكندرية أيضاً متحف متميز .
الغذاء والملبس والمأوى : كان الخبز الغذاء الرئيسي في وجبة معظم قدماء المصريين الذين صنعوه من القمح . وتناول كثير من المصريين أنواعاً مختلفة من الخضراوات والفواكه والسمك والحليب والجبن والزبدة ولحوم البط والأوز . والأثرياء من المصريين كانوا يأكلون بانتظام لحوم الأبقار والغزلان والظباء بالإضافة إلى الكعك الفاخر وغيره من أنواع الخبز وكان الناس يأكلون بأيديهم .
كان المصريون القدماء يلبسون عادة أثواب الكتان البيضاء أما النساء فيلبسن الأثواب الطويلة أو اللبسات الضيقة مع وضع أشرطة على الكتف ويلبس الرجال الازر أو الثياب الطويلة كما لبس المصريون أحياناً أغطية ملونة للرأس متدلية حتي الكتف والاثرياء منهم وضعوا الشعر المستعار على رؤوسهم وكانت إحدى وسائل الحماية من الشمس كما لبسوا الصندل المصنوع من الجلد لكن عامة الناس كانوا يمشون عادة حفاة الاقدام أما الاطفال فنادراً ما ارتدو أية ملابس .

استخدم المصريون القدماء مستحضرات التجميل ولبسوا المجوهرات ووضعت النساء مسحوق الشفاه وصبغن الشعر وطلين الاظافر كذلك قمن برسم معالم العيون وتلوين الحواجب بلون رمادي أو أسود أو أخضر . ورسم الرجال كذلك معالم عيونهم واهتموا بزينتهم اهتمام النساء بها واستعمل كلا الجنسين العطور ولبس كلاهما العقود والخواتم والأساور وكانت الأمشاط والمرايا والشفرات من الادوات المعروفة في التجميل .

بنى المصريون منازلهم بطوب اللبن المجفف واستعملوا سيقان النخيل ليدعموا السقوف المسطحة وكان معظم البيوت في المدن مباني ضيقة تكونت من ثلاث طوابق أو أكثر عاش معظم فقراء المصريين في أكواخ من غرفة واحدة وكان المصري من الطبقات الوسطي يعيش في بيت مكون من طابق أو طابقين فيه ثلاث غرف على الأقل وكثير من الأثرياء عاشوا في بيوت تحوي ما يصل إلى سبعين غرفة وكانت بعض هذه البيوت ملكيات أو عقارات ريفيه فيها البساتين والبرك والحدائق . وكان للبيوت المصرية نوافذ صغيرة في أعلى الجدران تساعد على منع دخول أشعة الشمس وقد نشر الناس الحصير المبلل على الأرضيات لترطيب الهواء داخل البيوت وفي الليالي الحارة كان الناس ينامون فوق الأسطح غالباً حيث يكون الطقس أقل حرارة .

أشتمل الأثاث المصري على المقاعد الخشبية والكراسي والاسرة والصناديق . واستخدم المصريون القدماء أواني الخزف للطبخ وتقديم الطعام . وطهوا الطعام في أفران من الطين أو على النار . واستخدموا الفحم النباتي والأخشاب للوقود . واستمدوا الإضاءة من المصابيح والشمول فقد كانت مكونة من خيوط الكتان ذات الفتلات القطنية كما كان الزيت يحرق في قوارير أو آنية حجرية مجوفة .
الترويج : تمتع قدماء المصريين بعدد من الأنشطة لتمضية الفراغ فقد قاموا بصيد الأسماك وسبحوا في نهر النيل وكان كوب المراكب الشرعية شائعاً . وقام المغامرون من المصريين بصيد التماسيح والأسود وأفراس النهر والأفيال والأبقار المتوحشة مستخدمين القسي والرماح والحرب وكان كثير من المصريين القدماء يعجبون بمشاهد مباريات المصارعة وفي البيت كانوا يلعبون السنيت وهي شبيهة بلعبة الطاولة .

ولعل الارجح أن تاريخ انشاء الروابط العرقية في مصر يرجع الى فتره مبكرة – ويرجع في الحقيقة الى الوقت الذي تجمع فيه عدد كاف من الهاجرين لتشكيل رابطة في منطقة واحده . وتزايد بعد ذلك عدد المتعلمين الذين يعيشون في قراهم وشكل هؤلاء فروعا محليه او اقليمية للروابط العرقية . ولكن العضوية كانت قاصرة عمليا على لمتعلمين والاثرياء . وقصرت هذه الفروع نشاطها على القضايا السياسية المحلية ونوفير الخدمات الاجتماعية ولم تستهدف توفير الضمان الاجتماعي لاعضائها ما دام ذلك يتحقق للعضو بالطريقة التقليدية من خلا عضويته في الجماعة السلالية وجماعة العمر واستهدفت الفروع المحلية الجديدة القيام بدور العامل المساعد في تجميع ودمج الروابط القائمة في المدن الحديثة للدول وادى دمج الروابط العرقية في المناطق الواسعة الى تشكيل جماعات ضغط سياسي قوية بلغت ذروتها بالنسبة لشعوب الابو في شكل اتحاد دولة الابو ويوجد في هذه الحالة طراز هرمي محدد يرتفع صاعدا من الروابط العرقية في القرية الى اتحاد الدولة ولا نجد لدي الشعوب الاخري جماعات كبيرة من هذا الطراز وبينما تصغي رئاسة الروابط العرقية في القرية قليلا من المهاب على صاحبها خارج مجتمعه فان النشاط داخل الجماعات الكبري قد اصبح سلما لتحقيق مستقبل سياسي ومن ثم ليس لنا ان ندهش حين نجد هذه الروابط كانت تجذب اليها نخبة غرب افريقيا.

والملاحظ ان الروابط العرقية من نوع الطراز الذي أسلفناه قد تطورت تطوراً كبيرا في غرب إفريقيا دون بقية اجزاء القارة وذكرنا ضمنا احد اسباب ذلك هو ان جهات العمل في المناطق الاخري توفر الضمان الاجتماعي للعاملين فيها .

( ويرى المصريون المتعلمون من أعضاء النخبة في جنوب مصر أن الروابط العرقية التي قامتها الحكومة في بلادهم هي تعبير اخر عن التمييز العنصري هناك وان هدفها ليس فقط عزل البيض عن غير البيض بل وغرس الفرق بين غير البيض وبعضهم البعض ) وثمة تفسير اخر وهو الثراء الفاحش للكثير من المناطق الريفية في غرب أفريقيا وان سكان المدن يعمدون الى التطور موطنهم الريفية لانهم يشعرون ان ذلك أمرا ممكنا فالمال متاح ومجالس الحكم المحلي توفر الاطار اللازم للعمل بيد ان هذه الروابط غير موجودة لدي كل شعوب افريقيا ولكننا نراها واضحة لدي الشعوب الساحلية وبخاصة ذات البنية الاجتماعية القبلية وهناك عامل اخر يساعد على اقامة الروابط العرقية لعله الشعور بالدونية الذي يشعر به الشعب الذي يتألف تقليديا من مستوطنات متناثرة وله تنظيم سياسي صغير ويتدعم هذا الاحساس عندما يختلط هذا الشعب بمهاجرين اخرين وافدين من خارج فقد يشعر الفريق الاول بحاجة ملحة الى التضامن كجماعة والى العمل على استئصال (( التخلف )) في وطنهم

ونلاحظ ان أكثر الروابط العرقية القوية والمتطورة على النحو الذي أسلفناه موجودة في جنوب نيجيريا أما الروابط الموجودة في المناطق الاخري فان خدماتها للأفراد اقل شمولا ، وربما تركز فقط على المساعدات المالية على حسب خدمات أخري .
ويرى المهاجرون من بعض الجماعات العرقية ان التنظيمات العرقية الرسمية من الطراز سالف الذكر ليست ضرورية تماما لهم .

المراجع :
1- الموسوعى العربية 23.
2- افريقيا في عصر التحول . تأليف ب.س.لويد . ترجمة : شوقي جلال .
3- الحضارة المصرية من عصور ما قبل التاريخ حتى نهاية الدولة القديمة . مختار السويفي . د/ احمد قدري . الدار المصرية اللبنانيـة






التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #6

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

المخدرات مشاكل وحلول

مقـدمــة
موضوع المخدرات موضوع ذو ماض وحاضر ومستقبل حيث يصل ماضيه إلى فجر الحياة الاجتماعية الإنسانية وحاضرة متسع ليشمل العالم بأسره أما المستقبل فأبعاده متجددة وليست محدده ومنذ منتصف الستينات تقريباً برز الموضوع على هيئة مشكلة عصيبة تحتمل مكان الصدارة بين المشكلات الاجتماعية والصحية على الصعيد العالمي وتبلور الاهتمام بها في عدد من المجتمعات العربية بدءاً من منتصف السبعينات . وقد قسمت هذا البحث إلى عدة موضوعات فبدأتها بالحديث عن مفهوم المادة المخدرة ثم الاضطرابات التي تحدثها المواد المخدرة في جسم الإنسان وتكلمت عن الأسباب الجوهرية والرئيسية التي تقود الشباب إلى هذا الوكر والأعراض التي تصيب المدمن والأشياء التي يخسرها المتعاطي بسببها ثم تكلمت عن الآثار النفسية والعقلية للإدمان والآثار الاقتصادية للإدمان ثم أخيراً الآثار الاجتماعية للإدمان .

- الفصل الأول -
المخـــدرات
هذا الخطر القادم من الخارج ، كيف نمنع وصوله إلـى شبـابنا ، كيف يمكـن أن نتلافـى مصـائبه ، إن القضية شائكة جـد شائكة ، ولهـذا السبـب تعقد الدول الندوات والمؤتمرات في بحث أسبـاب انتشـار هذا الوبـاء الملعون . ودولة الكويت واحدة مـن هذه الـدول التي تحاول أن تقف ضد هذا الخطر حرصاً على شبابها والأجيـال القادمة .
*تعريف المخـدرات :
هو مادة تأخذ إما عن طريق الشم أو الفم ، تؤدي إلى تخدير متعاطيها ثم إصابته بالأمراض وفي نهاية المطاف موته .وهو خدر في العضو فـلا يطيق الحركة من تأثـير شراب أو دواء والخـدر هو الفتـور والكسل والتحير الذي يعتري الشارب في ابتداء السكر ومنها فتور العين أو ثقلها ويبدأ التأثير عنده بفتور في أطـرافه وتحير في تصرفاته وتكاسل عـن القيـام بأعمـاله ثم لا تلبث أن تعتـري عقله الظلمة التي تستره عـن معرفة حقائق الأشياء وحيـن إذ تسكـن روحه وتذبل نشـاطه وتتخلف عن مواكبة أترابه بل عن مواكبة المجتمع بأسره .
1-المخـدرات شـرعا :
هو ما غيب العقل والحواس دون أن يصحب ذلك نشوة أو سرور أما إذا صحب ذلك فهو السكر والمخدرات كالخمـر كلاهمـا يخمر العقـل أو يحجبه وقد حرم الشرع كل ماله هذا التأثير .

2-المخـدرات علميـا :
هو عبارة عن مادة كيميائية تسبب النعـاس والنـوم أو غياب الـوعي المصحوب بتسكين الألم
3-التعريف القانوني للمخدرات :
المخدرات مجموعة من المواد التي تسبب الإدمان وتعم الجهاز العصبي ويحـذر تداولهـا أو صنعهـا إلا للأغراض التي يحـدها القانون ولا تستعمل إلا بواسطة من يرخص له بذلك .
*تعتبر صناعة المخدرات صناعة قائمة بذاتها ومـربحة في نفس الوقت بصنعها يكون :
1- تصنيعي كيميائي .
2-تكون صناعية من الطبـيعة (الأفيون ، الهيروين ، الكوكايـين).
3-تكون تخليقية مواد كيماوية خلطت مع بعضها فأنتجت هذا المخدر (حبوب الهلوسة ، المنشطات) .
ومن أهم الدول المنتجة للمخدرات تتركز في جنوب شرق القارة الآسيوية وفي جنوب أمريكا (أمريكا اللاتينية) .
وهناك أنواع أخرى من المخدرات إلى جـانب هـذه وهي فـي أغلب الأحيان تكون في متـناول اليد بعكس المـواد الأخـرى التي يتذبذب تواجـدها في بعض الأحيان وهذه الأنواع هي :
البتكس ، والنمل الأسود البـنزين دواء السعال ، الكولونيا ، وغيرها من الأنواع الرخيصة ذات التـأثـير الكبير على المدمن .

- الفصل الثاني -
*مفهوم المادة المخدرة وأنواعها والإضطرابات التي تحدثها:
وهناك فئتين من الاضطرابات تحدثها المخدرات :
1- الاضطرابات العقلية العضوية : وهي التي تتسم بحدوث خلل عضوي حقيقي في المخ ناشئ عن امتصاص خلايا هذا المخ للمواد المخدرة .
2- الاضطرابات السلوكية الأخرى الناشئة عن تعاطي المخدرات: وهي ذلك السلوك الغير توافقي الذي يحدث بسبب المخدر ، مثل : الخلل والاضطرابات في النواحي الاجتماعية والمهنية ، وعدم القدرة على التوقف عن تعاطي المخدر ، وظهور أمراض نفسية وجسيمة .
مثل أعراض التسمم الحاد واضطراب وظائف الأعضاء الداخلية كمعدة والقلب والكبد وغيرها ... وأعراض نفسية مثل السلوك العدواني والعجز عن الحكم الصائب على الأشياء .
وكذلك توجد أعراض تسمى بالانسحاب الناتجة عن سحب المخدر مثل انخفاض الرغبة في الذهاب الى المدرسة أو العمل ، وظهور العديد من النقائض العقلية الواضحة مثل عدم القدرة على التركيز أثناء الدرس والضعف الواضح في الفهم والمذاكرة ، هذا غير الاضطرابات الإدراكية كالهلوسة ، حيث يرى الشخص أشياء أو يسمع أصواتا غير موجودة في الواقع الفعلي المحيط به .

العقـاقير المهلـوسة :
وهي مخدرات تحدث مجموعة كبيرة من التغييرات السلبية في الوعي والإدراك والتفكير ، وقد تزايدت على نحو واضح في أوربا والولايات المتحدة وأشهرها المسمى "LSD" وعقار الـ "P.C.P" وينقسم هذا النوع من المخدرات الى نوعين :
1- عقاقير الهلوسة النباتية أو الطبيعية .
2- عقاقير الهلوسة المصنعة في المعامل والمختبرات .
تنشط هذه العقاقير طبيعية كانت أو مصنعة داخل الجهاز العصبي فتحدث تغيرات في الوعي والإدراك لدى مستخدميها ، كما تحدث عمليات تشويه وتحريف في إدراكهم للأشياء ، فيتغير إدراكهم لما يسمعونه أو يرونه ، كما يتغير إدراك المرء لذاته وقدراته أيضا .
ومن المخدرات المصنعة العقار "الفينسيكلدين" وقد ظهر باعتباره مسكناً للألم ومع ذلك فقد استمر بيعه في إطار تجـارة المخـدرات على هيئة مسحوق أبيض بلوري نقي ، أو على هيئة أقراص أو كبسولات ، وهو يمكن أن يمتص أو يدخن أو يحقن كما يقوم المدمنون برشه في مخدر الماريجوانا وتدخينه .

*بعدما تم توضيح مادة المخدر بمعناها ، وأنـواعها والدول المنتجـة لـها نقف الآن عند أسباب انتشارها بين الشباب بشكل خاص .

- الفصل الثالث-
أداة البحث :
* الأسبـاب التي تـقود كثير من الشباب إلى هذا الوكر المبهم كثيرة ومتنوعة منها :-
1- التفكك الأسري (طلاق ، انشغال أحد الوالدين) .
2- الفــراغ .
3- المال الكثير .
4- قلة الوعي لأخطارها .
5- رفاق السـوء .
وفي بعض الأحيـان يؤدي الفشل بالدراسة أو العمل إلى الاختفاء عـن الحياة عن طريق المخدر
أسئلة البحث :
*ماذا يخسر متعـاطي المخـدرات ؟
جسده : الذي يكون مملوء بالسموم بشتى أنواعها .
عائلته : التي تفقد عائلها وتـتبعثر بأرجاء المعمورة .
مالـه : الذي ينفقه على الكيف .
سمعته : التي يخسرها وليس فقط هو بل سمعة أبناءه
بالمستقبل ، فهم أبناء مدمن وأخواته أيضا .

ومن الأعراض التي تصيب المدمن في البداية :
وهي الإسهـال ، مغص ، سيـلان بالأنف ، شـارد الـذهن ، فـاقـد السيطـرة علـى نفسه فيكـون إنسـان بـلا وعي ولا عقل .

*ما الوسائـل أو السبـل التـي تؤدي إلـى القضاء على هذه المشكلة وتفاديهــا ؟
الندوات العامة ، التوعية في المدارس ، توعية الأم عن طريق الجمعيات النسائية ، توعية الأهل عن طريق الوعظ الديني وخطباء الجمعة ،ندوات التلفزيون والإذاعة والكتابة بالصحف ، الملصقات الإعلانية في الشوارع والأماكن العامة .
*الآثار النفسية والعقلية للإدمان :
على الرغم من أن تعاطـي المخـدرات يشعر في البـداية بالسعـادة والراحة الزائفة ولكنه سرعان ما يختفي تأثير المخدر ويظهر بعـدها بالاضطهـاد والكآبة والعزلة والتوتر العصبي والنفسي وهــلاوس سمعيـة وبصـرية وحسية مثل سماع أصوات ورؤية أشياء لا وجود لها وتخيـلات بما يـؤدي إلى الخـوف وفقدان العقل فيصاب مدمن الكـوكـايـين بـدءا الاضطهـاد فيشعـر بأنه مظلوم ومضطهد وقد يسمع أصوات تـوحي إليـه بالانتحـار أو أن يقتـل شخص معيـن أو أن يسرق ويصبح المدمن ميالا للعنف في كـل تصرفاته أما متعاطي الحشيش المعتاد عليه بصورة متزايدة فإنه سـوف يصاب بالجنون الذي يتميز بتشويش الأفكار وخلل بالإدراك فيجعله يعيش خيالات وتصورات مرضية وأوهام وسرحان عقلي وذهني ويصبح بعيـد عن العالم الـذي نعيش فيه ولا ما حوله . ويتسبب إدمـان الخمور بكميات كبيرة بفقدان العقل وإصابة المدمن بحالة جنون وهي كالآتي الهذيان-الارتعاش-جنون الهلوسة السمعية وجنون الهلوسة البصرية وانفصام الشخصية والاكتئاب الحاد .
تعاطي المخدرات والجريمة :
الجريمة من الوقائع الاجتماعية التي لازمت المجتمعات البشرية من أقدم العصور وعانت منها الإنسانية على مر الـزمان فالحـرام داء خبـيث والخبث جريمة والإنسانية تعاقب كل خبـث وتكـره الجريمـة والخمر والمخدرات داء عضال فإنها تمقته وتنهى عنه .
إن مفاسد المجتمع المنتشرة فيه والقاتلة بأفراده وأسـره بسبب الجـرائم الخلقية والقطيعة الاجتماعية والمغازي الجنسية الشهوانية هي وغيرها لها تعليق كبـير بالمسكرات والمخدرات ولقد دلـت الإحصائيـات على أن ثلاثة أرباع الجرائم في سويسرا هي نـتيجة للإدمـان على المخـدرات والمسكرات وفي ألمانيا 70% من حوادث الاعتـداء الإجرامي تقع تحت تأثير المخدرات والخمور ومدمني المخدرات يدفعـون كل ما يملكون من مادة وقيم فقد يلجأ للسرقة والاحتيال والنصب وقد يصل بهـم الأمر للقتل وذلك للحصول على المال اللازم لشراء المخدر الباهظ الثمـن كمـا أن الدراسات تشير إلى أن مدمني المخدرات يصبحوا مهربـين أو مروجين لها للحصول على المادة المخدرة علما بأن ليس كل مهرب مدمـن فهناك مهربين يتخذون من التهريب تجارة ولا يهمهم سوى الكسب المادي .

الخــــاتمة
ان موضوع المخدرات أو المواد المخدرة عموماً موضوع صعب وشائك حيث تختلف فيه الأبحاث والآراء ولكن لا يختلف أحد حول الأضرار والخسائر الناجمة عن هذه الظاهرة التي يعانى منها العالم أجمع والتي تتطلب تكاتف جميع الجهود العالمية والإقليمية والعربية حتى تستطيع أن نتصدى لهذه المشكلة الخطيرة التى تواجه مجتمعات العالم على الرغم من اختلافها حدتها من مجتمع إلى أخر أرجو أن تكون فكرة من هذا البحث عن هذه المشكلة الخطيرة وممكن أن تكون دافع لأي شخص للقيام بدور فعال في هذا المجال كل في موقعه وفى مجال عمله رضى الله عن عمر بن الخطاب إذ يقول :
" الرجال ثلاثة : رجل ترد عليه الأمور فيسددها برأيه ، ورجل يشاور فيما أشكل عليه ، ونزل حيث يأمره أهل الرأي ورجل حائر بائر لايأتمر رشداُ ولا يطيع مرشداً "

المراجــــع

1 - د/ مصطفى سويف :المخدرات والمجتمع نظره تكامليه العدد " 205 " من سلسلة
عالم المعرفة
2- عميد / عبد الله سعيد الفرحان : المخدرات ... وجنود الاحتلال
3-محمد رفعت (1980) : إدمان المخدرات ، أضرارها وعلاجها – دار المعرفة بيروت .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المخدرات مشاكل وحلول




التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #7

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

التخلف العقلي

مشكلات التعلم Problems of Learning
من المظاهر التي تحتل بؤرة اهتمام المربين للفئات الخاصة نمو المهارات واستخدام الأطفال لهذه المهارات في حل المشكلات التي يوجهونها . إن كل ما يعوق تعلم الأطفال أو إكتسابهم للمهارات والمعلومات أو يعوق قدرتهم على تطبيق المهارات والمعلومات المتعلمة ، مثل هذه الامور تعتبر ذات أهمية حيوية من وجهة نظر المربين . من الواضح أن الأطفال يختلفون فيما بينهم إلى حد بعيد في معدلات التعلم ، وفي القدرة على تذكر الأشياء المتعلمة ، وفي المهارة في ربط المعلومات والمعارف السابقة بالمعرفة الجديدة ، وفي درجة تأثر كل منهم بالظروف البيئية ، وفي القابلية والتهيؤ للتعلم ، وفي سهولة التوصل الى حلول ملائمة للمشكلات . على ضوء هذه النظرة تتضمن مشكلات التعلم قطاعين واسعين هما : التخلف العقلي ، والصعوبات الخاصة في التعلم .
وسنتطرق في هذا البحث الى دراسة التخلف العقلي .

التخلف العقلي Mental Retardation
يظهر بعض الأطفال تخلفاً عاماً في التعلم عند مقارنتهم بالأطفال الآخرين من نفس السن يطلق على هؤلاء الأطفال عادة " المتخلفون عقلياً " .
إذا كان أداؤهم ينخفض بشكل واضح عن أداء زملائهم من الأطفال . على أن المحك الذي يستخدم لتقرير ماهية الإنحراف الواضح أو الدال عن المعيار العادي يعتبر محوراً للجدل بين المهنيين المتخصصين سواء داخل إطار العلم الواحد أو فيما بين الفروع المختلفة من العلم . أدى هذا الاختلاف الى وجود نوع من الخلط والإرتباك عند محاولة وضع فئات فرعية داخل المجال الواسع للتخلف العقلي . هذا ، وقد حدث نفس الشيء أيضاً بالنسبة للطرف العكسي للخط المتصل لتوزيع القدرات العقلية العامة ، نعني بهم الأطفال المتفوقين . لم يقتصر الأمر على عدم توفر الوضوح الكافي بالنسبة لتحديد الحدود العليا والحدود الدنيا للدرجات المختلفة من التخلف العقلي ، بل أكثر من ذلك أهمية أن فروع العلم التي عرفت باهتمامها التاريخي بمشكلات المختلفين عقليا إختلفت فيما بينها عندما حاولت وضع المحكات الواجب إستخدامها عند تشخيص وجود حالة من حالات التخلف العقلي . فالمربون والأطباء والاخصائيون الاجتماعيون والنفسيون ، كل هؤلاء ينظرون إلى مشكلات التخلف العقلي من زوايا مختلفة وإهتمامات متباينة . من ثم ليس مستغربا أن تظهر آراء متعددة فيا يتعلق بما يمكن أن يعتبر أكثر المحكات ملاءمة للتعرف على التخلف العقلي .
تنطبق نفس المشكلة على الفئات الأخرى من الإعاقة مما زاد من الإرتباك والخلط وعدم ثبات أساليب الاتصال بين المهنيين من الفروع المختلفة من العلوم . علاوة على ذلك ، فإن عدم وجود إتفاق حول الأبعاد الأساسية التي تحدد وجود حالة من التخلف العقلي من عدم وجودها أدى إلى إطلاق مسميات على الأطفال يكتنفها الغموض . على سبيل المثال ، قد نطلق على بعض الأطفال أنهم يمثلون حالات من التلف المخي البسيط دون أن يتوفر لدينا ما يؤيد هذه التسمية على الرغم مما يترتب على ذلك من آثار سلبية وضارة . والنتيجة الأكثر إحباطاً التي ترتبت على المشكلات المرتبطة بالتعريف وعدم توحيد المحكات وشمولها هي أن المسميات التي أطلقت على الأطفال جعلت المعالجين النفسيين والمعلمين وغيرهم يتحيزون بطرق من شأنها فرض قيود على تقدم الأطفال في المجالات الهامة للتعلم .

الأسباب التي تؤدي الى تدهور عام في القدرة على التعلم ( التخلف العقلي ) متنوعة ومعقدة . من الواضح أن الأخصائيين يختلفون فيما بينهم اختلافاً واسعاً بشأن العلاقات التي يظن أنها تقوم بين الظروف التكوينية والبيئية من ناحية ، وبين الدرجات المختلفة للتخلف العقلي من الناحية الأخرى . بقدر البعض ( سميث 1975 ) أن نسبة 80 % أو أكثر من أطفال سن المدرسة ممن يتم تشخيصهم على أنهم متتخلفون عقلياً ترجع حالات التخلف لديهم الى أسباب غير موثوق منها بشكل قاطع . وكما هو الحال في كثير من مجالات الإعاقة الأخرى ، فإن التخلف العقلي يوزع بنسب متفاوتة بين القطاعات المختلفة من سكان أي مجتمع من المجتمعات . بين المستويات الاجتماعية والاقتصادية المنخفضة يوجد عدد من الأطفال الذين يعانون من إعاقة في الأداء الوظيفي يفوق ما هو موجود منها بين الطبقات الاجتماعية والإقتصادية المرتفعة . لذلك فإن الأثر السلبي الذي تلعبه أساليب الرعاية السيئة في فترة ما قبل الميلاد ، والأصول التكوينية والبنائية الضعيفة ، والمراحل البيئية المختلفة للنمو والأداء ، تعتبر جمعياً مجالات الدراسة المكثفة . من الواضح أن تصنيف الأسباب المختلفة التي تؤدي إلى التخلف العقلي وغيره من الإعاقات وتحديد هذه الأسباب تحديداً دقيقاً يؤدي في النهاية الى التوصل إلى أفضل الأساليب الوقائية . في واقع الامر ، تعتبر هذه القضية من قضايا الاهتمام المشترك بين جميع مجالات العجز أو الإعاقة .
يواجه الأخصائيون في التخلف العقلي كغيرهم من الأخصائيين في المجالات الأخرى بشكل دائم مشكلات أساسية ترتبط بقياس وتقييم المتغيرات ذات الصلة بحالات الانحراف عن المعيار العادي .

توجد دائماً مشكلات تحيط باختيار واحد أو أكثر من بين المدى الواسع من الأختبارات المتوفرة ، ونوع البيانات المطلوب تجميعها ، والأسس التي تستخدم بغرض مقارنة أداء الطفل بغيره ، وتفسيرات نتائج القياس التي تعتبر أكثر دقة من غيرها ، والمسمى الأنسب الذي يجب أن يطلق على الطفل ، الى غير ذلك من المشكلات . ولعل من المشكلات ذات الأهمية الخاصة في هذا الصدد ما إذا كان الفاحص يعتبر على درجة ملائمة من الكفاءة في التشخيص . إن تحديد ما إذا كان الطفل سوف يطلق عليه متخلف عقلياً ، وعليه بالتالي أن يواجه عديداً من المضاعفات والمشكلات النفسية والأجتماعية ، والاستنتاجات الخاطئة ، والإدراكات المتعصبة من جانب الآخرين ، كل ذلك يعتمد إعتماداً كبيراً على مهارة الفاحص ومدى ملائمة أداوت القياس ومدى صدق النتائج التي نتوصل إليها . تحدث مثل هذه المشكلات بالنسبة لجميع فئات الأطفال غير العاديين ، علماً بأن الآثار المترتبة على حكم خاطئ أو نتيجة خاطئة لها نفس الدرجة من الخطورة في جميع الحالات ، كما أن آثارها تستمر لفترة طويلة من الوقت . من الواضح أن المشكلات سالفة الذكر تحدث مرة تلو أخرى في مجال التخلف العقلي .
يظهر المتخلفون عقلياً بشكل نمطي معدلات منخفضة في تكرار أو إعادة أشكال السلوك المرتبطة بالمجالات التي فشلوا من قبل ، أي في كثير من المواد التعليمية . يرجع ذلك الى أن هؤلاء الأطفال كثيراً ما تنقصهم الفرص في السنوات المبكرة من حياتهم لإكتساب المهارات المطلوبة للنجاح الدراسي والاجتماعي وتعلم أشكال السلوك ذات الأهمية من الناحية النمائية . نتيجة لذلك كثيراً ما يظهر المتخلفون عقلياً أشكالاً من السلوك غير المقبول إجتماعياً والمعوق نمائياً . بوجه عام ، تعتبر الاستشارة الذاتية ، وإحتقار الذات ، ومشكلات التواصل ، والأشكال النمطية من السلوك ، والسلوك الانسحابي ، أمثلة للسلوك المتعلم من جانب الطفل المختلف عقلياً نظراً لعدم توفر ظروف بيئية تم تخطيطها بشكل ملائم في وقت مبكر .

مما زاد من تعقيد مشكلات المتخلفين عقلياً وجود إضطرابات أخرى تسود بينهم بمعدل مرتفع . يأتي على رأس القائمة المشكلات الحركية ، وضعف النطق واللغة ، والمشكلات الشخصية والاجتماعية . تكون مثل هذه المشكلات على درجة من الخطورة والتكرار لدى الأطفال المتخلفين القابلين للتدريب أو المتخلفين تخلفاً شديداً ، أكبر مما هي عليه بالنسبة للأطفال المتخلفين القابلين للتعلم . أما بالنسبة للأطفال المتخلفين عقلياً ممن لديهم تشوهات جسمية واضحة مصاحبة لحالة التخلف ، فتظهر التعقيدات السيكولوجية التي لا يمكن تجنبها نظراً للآثار والنتائج الإجتماعية المعقدة التي تصاحب مثل هذه الانحرافات الواضحة .

بالإضافة الى هذه المشكلات الجسم – نفسية ، فإن الأطفال المتخلفين وأسرهم كثيراً ما يعانون من درجة عالية من الضغظ والتوتر . مثل هذه المضاعفات تزيد من صعوبات التعلم الأساسية ، وفي الواقع فإنها تضخم حجم المشكلات التعليمية . على سبيل المثال ، الطفل المتخلف الذي يمر بخبرات الفشل بشكل في المدرسة ويشعر بالخجل أمام زملائه يكون عرضة لمشكلات لها دلالتها على السلوك والتوافق . بالنسبة لعدد كبير من مثل هؤلاء الأطفال فان تراكم الآثار الناتجة عن التخلف العقلي يجعل من الصعب تصنيفهم في " فئة " أو " قطاع " ما .

يوجد شعور جماعي واضح بين الأخصائين المهنيين على ان الأطفال المتخلفين عقلياً لا يكونون جماعة متجانسة ، ومن ثم يجب أن توفر لهم برامج تعليمية فيها من المرونة القدر الذي يسمح بملاءمتها للحالات الفردية . إن مدى الحاجات التعليمية لهؤلاء الاطفال لا يقل إتساعاً عن مدى الحاجات التعليمية لأي جماعة أخرى من الأطفال . وعلى الرغم من التباين الواسع في الآراء حول النظريات السيكولوجبة المتعددة وأي منها أكثر قابلية للاستخدام في البرامج التعليمية للمختلفين عقلياً ، فإن الغالبية العظمى من المربين في هذا المجال يتفقون على وجود عدد من المبادئ العامة للتعلم التي تقبل التطبيق وتعتبر فعالة بوجه خاص إذا ما استخدمت إستخداماً ملائماً . من بين هذه المبادئ مبدأ تدعيم النجاح ، والتتابع الملائم للمادة التعليمية ، والبرمجة في خطوات صغيرة ، والتدريس بهدف التطبيق والممارسة .

بزغ مفهوم تحقيق التطبيع العادي Normalization على أنه موضوع ذو أهمية قصوى في نطاق التربية الخاصة بوجه عام وفي مجال التخلف العقلي على وجه الخصوص . وقد قامت محاولات تحقيق أكبر قدر من المتكامل بين الأطفال المتخلفين وزملائهم من العاديين على أصول متعددة من بينها :
أ – أظهرت الملاحظات تغييرات جذرية في أداء الأطفال المتخلفين عقلياً بدرجة شديدة نتيجة للإستخدام المنتظم للتعلم المبرمج .
ب – أن بعض القطاعات الاجتماعية أصبحت أكثر إهتماماً عن ذي قبل بالمعاملة السيئة التي تسود في كثير من المؤسسات الخاصة بالمتخلفين عقلياً .
ج – أثبتت البحوث صحة الشكوك التي راودت الكثيرين من أن الممارسات المقبولة بشكل شائع في تعليم الأطفال المتخلفين عقلياً أدت في واقع الامر إلى جعل ظروف الأداء الوظيفي على نحو أسوأ مما هو متوقع لها نتيجة للظروف غير الملائمة في الاتجاهات الاجتماعية والفلسفات التربوية .
د – أصبح علماء دراسة السلوك أكثر إقتناعاً الآن بأن الفرد لا يستطيع أن يتوقع أداء وظيفياً " عادياً " من شخص متخلف عقلياً يعيش هذا الشخص في ظروف بيئية غير ملائمة .

مثل هذه المواقف أدت إلى نهضة واسعة في التفكير المتعلق بأفضل الطرق لمعالجة مشكلات المتخلفين عقلياً .

تعريفات التخلف العقلي
للتخلف العقلي تعريفات عديدة ، من أهمها تعريفات تردجولد ، ودول، والجمعية الأمريكية لرعاية المتخلفين عقليا . وسوف نناقش هذه التعريفات ونبين مالها وما عليها ، ثم نستخلص منها تعريفنا للتخلف العقلي والأعراض أو العلامات التي ندل على هذه الحالة

تعريف تردجولد سنة 1937 :
" التخلف العقلى حالة من عدم اكتمال النمو العقلي ، تجعل الشخص لا يستطيع أن يكيف نفسه مع مطالب البيئة التي يعيش فيها ، ويحتاج إلى مساعدة الآخرين "
أشار هذا التعريف إلى خاصية أساسية عند المتخلفين عقليا ، هي عدم اكتمال نموهم العقلي فهم لا يرشدون ، ويظلون غير كاملي الأهلية الاجتماعية ، وفي حاجة إلى مساعدة الآخرين ، لأنهم لا يحسنون التوافق مع انفسهم ، ولا مع البيئة التي يعيشون فيها .

لكن يؤخذ عليه اهتمامه بمظهر واحد من مظاهر التخلف العقلي ، هو عدم القدرة على التوافق مع البيئة ، وإهماله المظهرين الآخرين وهما : انخفاض نسبة الذكاء وظهور التخلف في مرحلة الطفولة .

تعريف دول سنة 1941 :
" التخلف العقلي حالة من عدم الاستطاعة الاجتماعية ترجع إلى التخلف في النمو العقلي . وهذه الحالة غير قابلة للشفاء "
يتفق دول مع ترد جولد على أن الخاصية الأساسية عند المتخلفين عقليا عدم اكتمال النمو العقلي ، مما يجعلهم غير كاملي الأهلية الاجتماعية وفي حاجة إلى مساعدة الآخرين ورعايتهم لهم مدى الحياة لأنهم لا يرشدون . وأضاف دول خاصية ثانية للتخلف العقلى هى عدم القابلية للشفاء . فالمتخلفون عقليا – من وجهة نظر – لا يشفون ويظلون متخلفين عقليا مدى الحياة .

لكن يؤخذ على تعريف نفس المآخذ التي أخذناها على تعريف ترد جولد ، وهو التركيز على الاستطاعة الاجتماعية وإهماله انخفاض نسبة الذكاء ، وارتباط التخلف بمرحلة الطفولة ، يضاف إلى هذا أن " عدم القابلية للشفاء " ليست من خصائص المتخلفين عقليا ، لأن بعض حالات التخلف تتحسن وتمارس حياتها الاجتماعية كالعاديين . كما أننا لا نستطيع التحقق من عدم القابلية للشفاء عند تشخيص حالة التخلف العقلى ، لأنها ليست مظهرا من مظاهر النمو العقلى .

تعريف الجمعية الأمريكية سنة 1961 :
" التخلف العقلي حالة ينخفض فيها الذكاء العام عن المتوسط ، ويصاحبها سلوكيات توافقية سيئة ، وتحدث في مرحلة النمو " .
أشار هذا التعريف إلى المظاهر أو الأعراض الثلاثة الرئيسية للتخلف العقلى وهي :
انخفاض الذكاء العام ، ووجود السلوكيات التوافقية السيئة ، وظهور هذين العرضين في مرحلة النمو . لكن يؤخذ عليه أنه اعتبر كل انخفاض للذكاء العام عن المتوسط مع سوء التوافق تخلفا عقليا ، فضم فئة المتأخرين عقليا ( فئة بطيئى التعلم ) إلى فئة المتخلفين عقليا ، وجعلهما فئة واحدة ، فارتفعت نسبة التخلف العقلى بحسب هذا التعريف إلى حوالي 16 % من أفراد المجتمع . وهي نسبة عالية تعذر على الجمعية الأمريكية تطبيقها ، لأن بطيئى التعلم ليسوا في حاجة إلى الرعاية التي يحتاجها المتخلفون عقليا ومعظمهم يرشدون ، ويعتمدون على أنفسهم ، ويحصلون على عمل ويتزوجون ويكونون أسرا لهم . أما المتخلفون عقليا فلا يرشدون ، وإذا تزوجوا وكونوا أسرا لا يتحملون المسؤولية كاملة ويظلون في حاجة إلى رعاية الآخرين لهم مدى الحياة .

تعريف الجمعية الأمريكية سنة 1973 :
" التخلف العقلي ينخفض فيها الذكاء العام عن المتوسط بشكل ملحوظ ، وينتج عنه أو يصاحبه سلوكيات توافقيه سيئة ، ويحدث في مرحلة النمو " .
يمتاز هذا التعريف عن التعريف السابق في التفريق بين التأخر العقلى ( البطء في التعلم ) والتخلف العقلى ، وجعل العلامة الفارقة بين الفئتين درجة الانخفاض في الذكاء العام عن المتوسط في المجتمع . وقد حدد الباحثون فئة التأخر العقلى بالحصول على نسبة ذكاء تقل عن المتوسط العام في المجتمع بحوالي من درجة إلى درجتين معياريتين . أما فئة التخلف العقلى فتكون نسب ذكائها أقل من المتوسط العام بأكثر من درجتين معياريتين .
لكن يؤخذ على هذا التعريف أنه لم يشر إلى البطء في النمو العقلي ، وهو الخاصية الاساسية في التخلف العقلى والتى نستدل عليها نم الأنخفاض الملحوظ في نسبة الذكاء والسلوك التوافقي السئ . كما يؤخذ عليه اشتراطه حدوث التخلف غي مرحلة النمو ، أي في الطفولة والمراهقة . ونعتقد أن التخلف العقلى يحدث في مرحلة الطفولة ، ولا يحدث في مرحلة المراهقة كما سنبين فيما بعد .

تعريف المؤلف :
" التخلف العقلى حالة بطء ملحوظ في النمو العقلى تظهر قبل سن الثانية عشرة من العمر ، ويتوقف العقل فيها عن النمو قبل اكتماله وتحدث لأسباب وراثية أو بيئية أو وراثية وبيئية معا . ونستدل عليها من انخفاض مستوى الذكاء العام بدرجة كبيرة عن المتوسط في المجتمع ، ومن سوء التوافق النفسي والاجتماعي الذي يصاحبها أو ينتج عنها .
نستشف من هذا التعريف أن البطء الملحوظ في النمو العقلى هو الخاصية الأساسية في التخلف العقلى . وهذه الخاصية تختلف عن الاضطراب النفسي في العصاب والاضطراب العقلى في الذهان والاضطرابات السلوكية والانفعالية في الانحرافات السلوكية .

فالاضطرابات النفسية خلل جزئي في الشخصية من أهم أعراضه القلق والوساوس والشعور بعدم الارتياح ، وتنتج عن الضغوط النفسية والاجتماعية ، وتحتاج إلى العلاج النفسي ، ونادرا ما تصيب الأطفال . أما الاضطرابات العقلية فأشد خطرا من الاضطرابات النفسية لأنها تفصل الإنسان عن الواقع وتجعله غير مسؤول عن أفعاله ، ومن أهم أعراضها الهذيان والهلاوس ، وتنتج عن ضغوط نفسية أو أمراض جسيمة ، ونادرا ما تصيب الأطفال وتحتاج إلى العلاج النفسي والطبي في مستشفيات الطب النفسي .

أما الاضطرابات السلوكية فهى سلوكيات منحرفة تعاقب عليها الشرائع السماوية والقوانين الوضعية ، ومن أهم أنواعها الجناح والإجرام وتحتاج إلى العلاج في الإصلاحيات والسجون . أما التخلف العقلى فليس من أعراضه القلق والوساوس ولا الهذيان والهلاوس ولا الجناح والإجرام . ونتناول فيما يلي أهم أعراض أو علامات التخلف العقلى .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


علامات التخلف العقلى



النمو العقلى – كما هو معروف – مفهوم فرضى لا نلمسه ولا نقيسه مباشرة ، وإنما نستدل عليه من سلوك الفرد في المواقف المختلفة . وفي حالة العقلى نستدل على البطء في النمو العقلى من ثلاث علامات أو ثلاثة أعراض رئيسة هي : انخفاض القدرة العقلية العامة ، والتوافق الاجتماعي السيئ ، وظهور هاتين العلامتين في مرحلة الطفولة .
وسوف نتناول هذه العلامات الثلاث بشئ من التفصيل .
1 – انخفاض مستوى القدرة العقلية العامة : الذي ينتج عن توقف النمو العقلى وليس عن التدهور العقلي الذي يصاحب بعض الاضطرابات العقلية . وقد حدد علماء القياس النفسي " انخفاض القدرة العقلية العامة " بنسب الذكاء التي تقل عن المتوسط بأكثر من درجتين معياريتين على مقياس ذكاء فردى مقنن ، ويقابلها نسب الذكاء التي تقل عن 70 على مقاييس متاهات بورتيوس للذكاء ، و " ستانفورد – بنيه " للذكاء ، و" وكسلر – بلفيو " لذكاء الراشدين والمراهقين ، ووكسلر لذكاء الأطفال المعدل .

2 – التوافق الاجتماعي السئ في البيت والمدرسة ومع المجتمع : الذي يظهر في استخدام أساليب توافقية تدل على تأخر التضوج الاجتماعي والنفسي ، وعلى ضعف الاستفادة من الخبرات السابقة . ويسمى دول Doll هذه الخاصية " عدم الاستطاعة الاجتماعية " التي تظهر في عدم قدرة الشخص على تصريف أموره بنفسه ، ويقيسها مقياس فاينلاند للنضوج الاجتماعي .

أما الجمعية الامريكية للتخلف العقلي فقد أطلقت على هذا العرض " السلوك التوافقي السيئ " الذي يظهر في النواحي الآتية :
(I) تأخر ارتقاء المهارات الحسية والحركية في الجلوس والمشي والتسنين ، والنطق والتحكم في عمليات الإخراج . ويعتبر التأخر في هذه المهارات محكا جيدا للسلوك التوافقي السيئ في مرحلة ما قبل المدرسة .
(II) ضعف الاستعداد للتحصيل الدراسي الذي يظهر في تكرار الرسوب في المدرسة الابتدائية . ويعتبر الفشل في التحصيل الدراسي محكا جيدا للسلوك التوافقي السيئ في سنوات الطفولة والمراهقة .
(ج) التوافق الاجتماعي السيئ الذي يظهر في عدم قدرة الشخص على تصريف شؤونه بنفسه ، وفي عدم قدرته على تحمل مسئولياته الشخصية والاجتماعية ، وفي فشله في الحصول على عمل يعول به نفسه . ويعتبر هذا الغرض العرض دليلا على سوء التوافق في سنوات الرشد .
3- ظهور هاتين العلامتين في مرحلة الطفولة وبصفة خاصة الطفولة المبكرة أو المتوسطة ويندر تأخر ظهورهما حتى الطفولة المتأخرة . وهذا يعني أن الشخص الذي لا تظهر عليه علامات التخلف العقلى حتى سن الثانية عشرة من عمره لا يحتمل إصابته بالتخلف العقلى في مراحل حياته التالية .
ولا يتفق المؤلف مع الجمعية الأمريكية لرعاية المتخلفين عقليا في جعل فترة النمو التي يظهر فيها التخلف العقلى من الميلاد إلى سن 18 لأن من غير المتوقع أن يكون النمو العقلى عند الشخص مناسبا لعمره الزمني حتى سن 12 ثم يصاب بالتخلف العقلى في سن من 13 إلى 18 سنة .

عقليا إذا حصل على نسبة ذكاء أقل من 70 ، وكان قادرا على التوافق مع نفسه ومجتمعه توافقا حسنا ، لأن تكيفه الاجتماعي دليل على أن قدراته العقلية العامة عادية أو قريبة من العادية ، ويشككنا في نسبة الذكاء التي حصل عليها في اختبار الذكاء .

ولا يعتبر الشخص متخلفا عقليا إذا كان سيئ التوافق وحصل على نسبة ذكاء عادية أو أقل من العادية ، لأن سوء التوافق في هذه الحالة راجع إلى عوامل أخرى غير انخفاض المستوى العقلى . والشكل رقم (1-1) التالي يبين الاحتمالات الممكنة في الذكاء والسلوك التوافقي ، ونجد فيه ان الشخص المتخلف عقليا تتوفر فيه خاصيتا انخفاض نسبة الذكاء وسوء التوافق .



ومن وجهة نظره فإن الشخص الذي ينمو عقليا بشكل طبيعي في مرحلة الطفولة ، لا يحتمل إصابته بالتخلف العقلى في المراهقة . يؤيده في هذا أن أقصى عمر عقلى يحصل عليه المتخلف عقليا على اختيار ستانفورد – بنيه للذكاء حوالى 11 سنة تقريبا ( أبو علام ومرسى ، 1992 ) مما يدل على أن النمو العقلى عند المتخلفين عقليا يكتمل عند مستوى النمو العقلى للأطفال العاديين في سن الحادية عشرة أو أقل من ذلك . وهذا يعني أن احتمال حدوث التخلف العقلى من بداية الحمل وحتى سن الحادية عشرة أو الثانية عشرة ولا يحتمل حدوثه بعد هذ السن من العمر .

ويتفق المؤلف مع دول وساراسون وكلارك وتردجولد وقانون الصحة العقلية الإنجليزي بسنة 1959 والجمعية الامريكية للتخلف العقلى ( AAMR ) على ضرورة توفر السمات الثلاث السابقة في حالات التخلف العقلي . فلا يعتبر الشخص متخلفاً

تظل في حاجة إلى إرشاد وتوجيه الآخرين مدي الحياة ، لأن نضوجها الاجتماعي لا يصل إلى مستوى الرشد التام ، مما يجعلها عرضة لأن يسوء توافقها إذا لم تجد من يرشدها ويساعدها على علاج مشاكلها اليومية في البيت والعمل ومع المجتمع .


تلخيـــــــــــــص



تناولنا في هذا البحث بعض تعريفات التخلف العقلى وناقشناها ، وبينا ما بينها من أوجه شبه واختلاف ، وانتهينا إلى التعريفات الذي نراه مناسبا وهو .. التخلف العقلي حالة بطء ملحوظ في النمو العقلي تحدث قبل سن الثانية عشرة من العمر ويتوقف فيها العقل عن النمو قبل اكتماله لأسباب وراثية أو بيئية أو وراثية وبيئية معاً . ونستدل عليه من انخفاض الذكاء العام بشكل ملحوظ عن المتوسط في المجتمع وما ينتج عنه أو يصاحبه من سوء التوافق والاجتماعي .

ويتضمن هذا التعريف ثلاث علامات على التخلف العقلى هي :
1 – الحصول على نسبة ذكاء أقل من 68 درجة .
2 – التوافق السيئ مع النفس والمجتمع .
3 – ظهور العلامتين السابقتين في مرحلة الطفولة .

وتصنف حالات التخلف العقلى تصنيفات مختلفة منها التصنيف الطبي الذي يصنفها على أساس أسباب تخلفها …

توجيهات عامة للمربيين العاملين في مجال تعليم المعوقين عقلياً:
1- التدرج في المهارات التعليمية والتقليل من خبرات الفشل .
2- تقديم المساعدة في الاداء ومن ثم تخفيفها بشكل تدريجي.
3- التكـــــرار مع مراعاة التنويع والتشويق.
4- تحسين القدرة على الانتباه والتقليل من المشتتات.
5- الاستخدام الفعال للتعزيز ماديا ومعنويا .
6- التأكيد على توظيف التعليم العياني ( المحسوسات).
7- التأني وعدم استعجال ظهور الاستجابة.
8- التنويع في اساليب التعليم وطرائقه.

المراجع :

1- د.فتحي السيد عبدالرحيم . سيكلوجية الاطفال الغير عاديين واستراتيجيات التربية الخاصة
2- د. كمال ابراهيم مرسي . علم التخلف العقلي .
3- د.يوسف القريوتي . د.عبدالعزيز السرطاوي . د.جميل الصمادي . المدخل الى التربية الخاصة . الامارات العربية .دبي





التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #8

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

الفكر التربوي في القرن العشرين :


من الصعب على الباحث ان يلم بكل الاتجاهات التربوية التي ظهرت في القرن العشرين ، ناهيك عن المتغيرات والعوامل التي افرزتها ، لذلك سنحاول في هذا الفصل الالمام بشكل مختصر ومكثف بأهم العوامل – وليس كلها – التي اثرت في تطور الفكر التربوي في القرن العشرين ، كما سنلقى الضوء على اهم المدارس التي كان لها تأثير كبير في تطور النظريات والممارسات التربوية ي القرن العشرين .
أولاً : العوامل المؤثرة في الفكر التربوي :
1- التراكم المعرفي في مجال التربية .
2- التقدم الكبير في مجال الدراسات النفسية بشتى فروعها واعتمادها على مناهج البحث العلمي بما فيها من دقة وضبط وموضوعية وتجريب ، والتخلي عن الاساليب التاملية التي كانت سائدة من قبل مما ساعد العاملين في مجال التربية على تكوين مفاهيم صحيحة ، أو أقرب الى الصحة عن الطبيعة الانسانية .
3- الثورة في وسائل التعليم والاعلام بحيث أخذ العالم تدريجيا ، بفعل التطور في تكنولوجيا الاتصال .
4- اشتداد الصراع والحرب الباردة .
5- الثورة العلمية والتكنولوجية بمختلف مظاهرها وتداعيتها من ظهور علوم وتخصصات جديدة ، وتداخل بين مجالات المعرفة المختلفة .

خصائص الفكر التربوي الأوروبي الحديث :
1- الاستمرارية والتجديد .
2- تقليص الطابع الاقليمي للفكر .
3- عدم ظهور مذاهب فكرية شاملة .
4- الديمقراطية الفكرية .
5- ازدياد تأثير مناهج البحث العلمي على الفكر .

ثانياً : المدرسة البراجماتية Pragmatism
المدرسة البراجماتية مدرسة أمريكية الصنع تستحق أن وضع عليها شارة Made In U.S.A ، مثل التي نراها على المنتجات الامريكية المختلفة ، ورغم ذلك فقد كتب لها الذيوع والانتشار وبخاصة في مجال التعليم بنفس القدر الذي ذاعت به واشتهرت المنتجات والصناعات الامريكية في كافة الاسواق ، وهذه الفلسفة – في نشأتها – تعد أصدق محصلة للظروف التي مر بها المجتمع الامريكي في مرحلة التشكل من عمل وجهد ونشاط ، واعلاء لقيمة الافكار النافعة .
وقد أسهم ثلاثة من المفكرين الامريكيين في بناء هذه الفلسفة وهم :
الفيلسوف تشارلس بيرس ( 1839-1914) ، وعالم النفس الامريكي وليم جيمس ( 1842-1910 ) والمربي الفيلسوف جون ديوي ( 1859- 1952 ) .
فكانت افكار كل واحد منهم بمثابة اضافة لربط هذه الفلسفة بالحياة المعاصرة والعالم الجديد في القرن العشرين .
فقد أكد بيرس على أن المعيار الصحيح والوحيد لاختبار صحة الافكار والحقائق هو الخبرة والتجربة ، ففي بحث له بعنوان

( كيف نجعل أفكارنا واضحة )


قال فيه : إننا لا نعرف على وجه التحقيق ما هي الكهرباء في حد ذاتها ، أي أن فكرتنا عن الكهرباء غامضة ، ولكن هذا الغموض يزول اذا وجهنا نظرنا الى ما تؤديه لنا الكهرباء او الى ما تحققه من اغراض علمية ، وكذلك فيما يتعلق بفكرة الثقل ، فنحن لا ندري عن فكرة الثقل شيئا ، وكل ما نعلمه حين نقول إن جسما ثقيلا على الأرض في حالة عدم وجود قوة مضادة تمنعه من السقوط ، إنه يسقط لأنه ثقيل .
المهم ان معنى الثقل يتحدد بالنظر الى آثاره التي نلسمها في تجربتنا اليومية ، والامر على هذا النحو فيما يتعلق بمعظم الأفكار ، فدقة هذا الجرس معناه أن المحاضرة قد انتهت ، فسمعنا له أو أثره الحسي قد نسي واتجه ذهننا فقط الى ما يترتب عليه من نتائج علمية ، ومن هنا فقد عرف بيرس الفكرة بأنها خطة الفعل ( plan of Action ) وكانت هذه المحاولة التي قام بها بيرس ليوضح معنى الفكرة بالنظر الى آثارها أو نتائجها العلمية المترتبة عليها بمثابة الخطوة الاولى أو الاساس في إرساء قواعد المذهب البراجماتي العلمي .
جون ديوي وآراؤه التربوية :
تأثر ديوي في أفكاره بنظرية داروين في النشؤ والارتقاء وتطور الجنس البشري ، كما تأثر أيضا بأفكار توماس هكسلي وبالفيلسوف الالماني هيجل الذي يبدو أن تأثيره على ديوي كان كبيرا ، كما تأثر أيضا بآراء المربي الالماني فروبل ، والتي وضعها موضع التنفيذ في مدرستة الابتدائية التجريبية التي جعلها حقلا لتجربة نظرياته وآرائه النقدية في التربية والتي ألحقها بكلية المعليمن بجامعة شيكاغو عام 1896م بالاضافة الى تأثره بالمربي الالماني هربارت .
فلسفته وآراؤه التربوية :
ولكي نفهم آراء ديوي التربوية حق الفهم ، ينبغي أن ندرس الاسس الفلسفية العامة التي قامت عليها .
الطبيعة الانسانية :
نظر ديوي الى الانسان باعتباره وحدة واحدة
العالم :
يرى ديوي ان العامل ليس شيئا ثابتا أو جامدا ، ولا نظاما مقفولا ، ولكنه عملية ديناميكية من التغير والتطور المستمر والخاصية الرئيسية للحياة هي التغير والتحول أو هي عملية من التكيف التجريبي مع الظروف المتغيرة والمتجددة .
المعرفة :
يري ديوي أن الخبرة والتجربة والنشاط الذاتي هي المصدر الاساسي للمعرفة .
ثالثاً : مدراس الفكر التربوي النقدية :
المبادئ التي تقوم عليها المدرسة النقدية :
من المبادئ التي تقوم عليها المدرسة النقدية الاجتماعية ما يلي :
1- الإيمان بأن قدرات الإنسان غير محددة ، وأنه يستطيع دائما تغيير الواقع المادي والاجتماعي الذي يعيش فيه وكذلك تغيير نفسه ليصبح أكثر إنسانية .
2- إن الواقع بجانبيه المادي والاجتماعي دائم التغير ، وبالتالي فإن مهمة النظرية الاجتماعية تقديم فهم علمي سليم للقوانين التي تحكم هذا التغير .
3- ان الصراع هو الذي يحكم طبيعة العلاقات الاجتماعية داخل المجتمع ، وأن فكرة الإجماع القيمي والاتفاق الجمعي خرافة .
4- أن وظيفة النظرية الاجتماعية لا تقف فقد عند حدود وصف الاوضاع الراهنة ، وانما يجب ان تتجاوز ذلك الى اقتراح وتقديم أساليب علمية لتغيير المجتمع الى الصورة المثلى التي توصلت إليها من خلال تحليل المجتمعات القائمة .
5- إن النظرية الاجتماعية ينبغي أن تكون موجهة لصالح المجموعات والفئات الاجتماعية التي من مصلحتها إحداث التغيير في المجتمع ، وليست تلك المجموعات المستفيدة من بقاء الاوضاع على حالها.

2- اللامدرسية ( فك المدارس )
وتتبلور الانتقادات التي وجهها اللامدرسيون الى المدرسة في اعتبارهم المدرسة بوضعها الحالي تمثل سلطة تفرض بالاكراه على جميع افراد واذا اضفنا الى ذلك ما يمثله الفصل الدراسي من بيئة كبيئة ومملة مما يجعل الطالب يكره مكان التعليم .
ومن ثم فإن ما يتعلمه الطلاب ليس دائما ما يرغبون بالفعل في تعلمه ، ومن ثم فإنه يعدون لوظائف والاعمال – بناء على تعليمهم السابق – لا يغربون فيها ، وهكذا كله من شأنه أن يجعل الافراد يعيشون حالة من الخضوع والذل .




التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #9

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

مصادر الطاقة


مقدمة :
بالإمكان تصنيف مصادر الطاقة إلى فئتين عامتين :
1- الطاقة السماوية ( الفضائية ) أو الطاقة القادمة من خارج نطاق الكرة الأرضية ، وهي الطاقة التي تصل إلى الأرض عن طرق الفضاء الخارجي . وتشمل هذه الطاقة جميع المصادر التي يمكن آن تزود الأرض الطاقة من الفضاء الخارجي وتتضمن هذه المصادر الطاقة الكهرومغناطيسية وطاقة الجاذبية وطلقة الجسيمات من النجوم والقمر والكواكب بالإضافة إلى طاقة الوضع للنيازك التي تدخل الغلاف الغازي للكرة الأرضية
في الواقع فان هناك مصدرين فقط من مصادر الطاقة الفضائية يستفاد منهما في إنتاج أشكال أخري من الطاقة وهما الطاقة الكهرونغناطيسية من شمس كرتنا الأرضية وتسمى بالطاقة الشمسية المباشرة وطاقة الجاذبية للقمر التي تسبب حدوث ظاهرتى المد والجزر في البحار والمحيطات . إن مصادر الطاقة الفضائية جديرة بالاستغلال بأكبر قدر ممكن لكونها مصادر طاقة مستمرة غير قابلة للنضوب أو الفناء ولأنها غير ملوثة للبيئة نسبياً وهذا اعتبار هام جداً كما سنرى فيما بعد .
2-الطاقة المتوفرة ( Capitas) على سطح الأرض أو في باطن الأرض. تعد الطاقة الكيميائية المتوفرة في وقود المستحاثات ( نفط وغاز طبيعي وفحم حجري ) _ والتي يتم تحريرها في تفاعل كيميائي ( احتراق ) _ المصدر الرئيس من مصادر الطاقة المتوفرة ، يليها في الأهمية الطاقة النووية التي يتم تحريرها نتيجة لتفاعل نووي يتحول فيه جزء من كتلة الانوية المتفاعلة إلى طاقة حسب معادلة اينشتاين
وتعتبر الطاقة الحرارية الجوفية من (Geothermal energy) إحدى المصادر الهامة والرئيسة من مصادر الطاقة المتوفرة ، وتوجد هذه الطاقة في مصائد تحت وفى القشرة الارضية الصلبة على شكل بخار ماء حار وصخور حارة .
وقود المستحاثات : ( Fossil fuels )
يمكن تصنيف وقود المستحاثات عموما إلى ثلاثة فئات رئيسة ، هي الفحم الحجري والنفط والغاز الطبيعي وهناك أنواع أخرى من وقود المستحاثات أقل أهمية من هذه الفئات الرئيسة مثل الزيت الصخري ورمال القار الزيتي . وجميع هذه الأصناف نتجت عن تحجر المركبات الهيدروكربونية
ذات الصيغة الكيميائية العامة والتي تكونت أساسا في عملية التركيب والتمثيل الضوئي في النباتات حيث تحولت الطاقة الشمسية إلى طاقة كيميائية .
يسود الاعتقاد بان معظم وقود المستحاثات تكونت قبل حوالي 225 مليون سنة من كربوهيدات النباتات الميتة التي تحولت بفعل الضغط والحرارة وغياب الأكسجين إلى مركبات هيدروكربونية لها الصيغ الكيميائية العامة ، ولهذا فان السبب جميع الوقود المستحاثات تتكون من مركبات هيدروكربونية ، بشكل أساسي .
1- النفط : (Petroleum )
هناك نظريتين تفسران تكون البترول في باطن الأرض ، هما النظرية العضوية والنظرية اللاعضوية . ويرى أصحاب النظرية العضوية أن النفط عبارة عن مواد عضوية نباتية أو حيوانية بفعل الضغط والحرارة في باطن الأرض وأغلب هؤلاء يرون بأن النفط يعود ألي تحلل بقايا كائنات بحرية مثل الجمبري والاسكابوريا والقشريات والصدفيات والمحاريات والأقلية الباقية ترى أن النفط هو بقايا كائنات عضوية نباتية مختلفة . أما أصحاب النظرية اللاعضوية فإنهم يرون أن النفط مواد هيدروكربونية نتجت عن تفاعل مركب كربيد الحديد ( أحد مكونات القشرة الأرضية ) مع بخار الماء حيث أدى هذا التفاعل إلى تكون مادة شبيهه بالاستيلين تحولت إلى نقط خام بمرور الزمن .
يؤيد أغلب المختصين النظرية العضوية الحيوانية ويوردون أدلة على صحة اعتقادهم مثل احتواء النفط على مادتى النيتروجين والبادافين واللتين لا توجدان إلا ببقايا الكائنات الحية النباتية والحيوانية
يوجد النفط في فراغات ( فجوات ) ضخمة فى الصخور الرسوبية ويصنف النفط الخام عادة إلى ثلاث فئات بالاعتماد على ما يبقى منه بعد تقطير المركبات الخفيفة ، هي النفط الخام عادة ذو القاعدة البارفينية والنفط الخام ذو القاعدة الإسفلتية والنفط الخام ذو القاعدة المختلطة . ويتكون النفط الخام من نسب وزنية متفاوتة لعدة عناصر هى الكربون ( 84% ـ 87% ) والهيدروجين ( 11% ـ 16% ) والاكسجين والنيتروجين ( صفر ـ 7% ) والكبريت ( صفر ـ 4% )
على الرغم من اكتشاف البترول منذ زمن طويل ـ 1859م ـ إلا أن أبراج التقطير لفصل مكونات البترول عن بعضها لم تستعمل إلا فى بداية هذا القرن . وتعتمد عملية التقطير الجزئى للنفط أساسا على أنه مزيج من عدد كبير من من مركبات هيدروكربونية ذات نقط غليان مختلفة يمكن فصلها بعضها عن بعض باختلاف درجات الحرارة حيث يمكن الحصول على المواد ذات القابلية الأعلى في التطايير عند درجة حرارة مختلفة يمكن فصلها بعضها عن بعض مما يؤدي إلى انفصال المركبات المختلفة للنفط عن بعضها في برج التقطير حسب درجات حرارة كلما اتجهنا لأسفل .
يعتبر الجازولين ( البنزين ) من أهم المنتجات النفطية اللازمة لوسائط النقل المختلفة . ولهذا تم تطوير طرق جديدة لزيادة نسبة الجازولين المستخرجة من النفط الخام عن النسبة الطبيعية الموجودة والبالغة 20% من وزنة من هذه الطرق ما يسمى بطريقة التكسير وفيها نتحل الجزيئات الكبيرة إلى جزيئات أخرى أصغر وأخف * وبذلك يمكن انتاج الجازولين من الكيروسين ( الكاز ) والوقود الزيتى وقد تتم هذه العملية بفعل الضغط والحرارة وتسمى بالتحلل الحرارى أو بفعل العوامل المساعدة حيث أمكن بلك زيادة نسبة الجازولين المنتجة من النفط الخام 45% .

يحتل النفط في وقتنا الحاضر المرتبة الاولى من بين مصادر الطاقة الأخرى في العالم من حيث نسبة الاستهلاك . وتزايد هذه النسبة بمعدل أكبر من غيرها .
من أهم نواحي استعمالات النفط ما يلى :
1- استخدام الكيروسين ( الكاز ) في عمليات التسخين المنزلية والطهو والإضاءة واستعمال الافتور والافتاج في محركات الطائرات النفاثة .
2- استخدام الجازولين في محركات السيارات
3- استخدام الديزل والوقود الزيتى في القطارات والسفن والبواخر والمصانع .
4- استخدام مختلف مركبات النفط في الالآت الزراعية .
5- استخدام النفط في صناعة الورق والمنسوجات والمطاط الصناعي والألياف الصناعية والمفرقعات بالإضافة إلى بعض الصناعات الغذائية واستخدامه لاستخلاص بعض المبيدات الكيميائية وكذلك استخلاص زيوت التشحيم ومادة الفازلين المستعملة في صناعات المستحضرات الطبية والتجميل ويستخلص منه أيضا شمع البرافين الذى تصنع منه الشموع بالإضافة إلى الجليسرين والاسيتون والكحول الميثيلي من الغازات الناتجة عن عملية التقطير .
6- نحصل من النفط على مادة الإسفلت المستخدمة في تعبيد الطرق .

للنفط خصائص عديدة من أهمها
القيمة الحرارية والجاذبية النوعية ونقطة الوميض ونقطة الانصهار وتقاس القيمة الحرارية أو المحتوى الحراري بوحدات (KJ/kg) وتعرف الجاذبية النوعية للسائل بأنها كثافة هذا السائل مقسومة على كثافة الماء عند درجة حرارة 15*6ْ س ( درجة مئوية ).
وتعرف نقطة الوميض للوقود السائل بأنها درجة حرارة يكون عندها بخار الوقود المتولد فوق سطح السائل قابلا للإشتعال وعند درجة حرارة أعلى منها بقليل ( تسمى نقطة الاشتنعال ) فإن بخار الوقود المتولد يشتعل وتبدأ عملية الاحتراق للوقود وتعرف نقطة الانصهار لاحدى مشتقات النفط بأنها أقل درجة حرارية للمشتقة النفطية تبدأ عندها عملية السيلان لهذه المشتقة .
يمتاز النفط عل الفحم الحجري بأنه أسهل في المناولة والخزن زالحرق ولا يخلف احترلقه سوى كمية قليلة من الرماد مقارنة بالفحم الحجري ، وهناك بعض المشاكل في عملية حرق النفط فعلى الرغم من أن نسبة الكبريت قليلة إلا أن عملية التخلص منها صعبة وهناك أنواع من النفط الخام ذا كميه لا باس بها من الكبريت والتى تنتج أكاسيد الكبريت الملوثة للجو عند حرقها بالاضافة إلى تفاعل هذه الاكاسيد مع بخار الماء لإنتاج حامض الكبريتيك الذى يؤدى إلى تآكل واهتراء المواد الحديدية كما هو الحال في عوادم السيارات وهناك أيضا مشكلة احتواء بعض الانواع على عنصر الفاناديوم خلال الاحتراق ومن ضمنها خامس أكسيد الفاناديوم الذى يسبب حدوث تآكل سريع للمواد الحديدية الموجودة في معظم المراجل

بلغ الاحتياطى العالمي المؤكد ( المعروف ) من النقط لعام 1979 م حوالي 642 بليون برميل ، تسهم دول الأوبك بحوالى 342 بليون برميل من هذا الاحتياطي وقد قدر احطياطي المملكة العربية السعودية لوحدها عام 1979م بحوالي 300 بليون برميل أي ما يعادل حوالي 46% من الاحتياطي العالمي للبترول في حين يزيد الاحتياطى العربي عن 60% من الاحتياطي العالمي
2- الفحم الحجري ( COAL )
يعتقد ان الفحم الحجري يعود لأصل نباتي حيث لزمت طبقة من المواد النباتية سمكها عشرون قدماً لتكوين طبقة من الفحم الحجري سمكها قدم واحد ولقد تحولت هذه البقايا النباتية بغياب الهواء وتحت تأثير المشترك للضغط ودرجة الحرارة المرتفعين في باطن الأرض إلى مادة ( الخث ) التى هي عبارة عن وقود من درجة واطئة ومن ثم تحوالت هذه المادة إلى الفحم البنى ثم تحولت هذه المادة إلى فحم الليجانيت ثم تحولت إلى الفحم الحجري شبه القاري ثم الى الفحم القارى وأخيراً إلى الإنثراسايت
وقد رافق عمليات التحول هذه زيادة في صلابة الفحم ونقص في محتواه من الأكسجين والهيدروجين والرطوبة وزيادة في محتواه من الكربون .
ويوجد الفحم الحجري على شكل طبقات في القشرة الأرضية وهنالك تباين كبير في سماكات هذه الطبقات والتى تقل في بعض المناطق إلى حوالي 130 متر كما هو الحال في فوشون بمنشوريا ويصنف الفحم الحجري بعدة طرق منها طريقة الجمعية الأمريكية لفحص المواد (ASTM) التى تصنف الفحم إلى أربع فئات رئيسة تبعاً لعمرها ـ زمن تكوينها ـ وهذه الفئات هي :
الفحم الانثراسيتى :
ويعرف أيضا بالفحم الصلب إذ انه أكثر أنواع الفحم صلابة وجودة ودرجة اشتعاله مرتفعة وعند احتراقه لا يخلف إلا القليل من الرماد ويتميز بلونه الأسود الغامق ويوجد على عمق كبير ولهذا فإن تكاليف استخراجه عالية ولا يستعمل هذا الفحم في الصناعة إلا على نطاق محدود لأنه أقل أنواع الفحم توفيراً وينقسم هذه النوع إلى ثلاثة مجموعات :
( أ) – الميتا انثرسايت وتبلغ نسبة الكربون فيه 98% أو أكثر بينما تبلغ نسبة المواد المتطايرة فيه 2% أو أقل وهذا النوع لا يتكتل
( ب) – الأنثراسايت : وتتراوح نسبة الكربون فيه ما بين 92% ـ 82% ونسبة المواد المتطايرة 2ـ8 % وهذا النوع لا يتكتل
( جـ) – شبه الأنثراسايت : وتتراوح نسبة الكربون فيه ما بين 86% ـ 92% ونسبة المواد المتطايرة 8-14 % وهذا النوع لا يتكتل أيضا

الفحم القاري ( البيتوميني ) :
أكثر أنواع الفحم انتشاراً ويعرف باسم الفحم اللين وهو سهل الاحتراق ويعطي لهبا اصفر عند حرقه ولونه اسود ولا يتشقق عند تعرضه للهواء وينقسم هذا النوع إلى ثلاثة مجموعات ثانوية تبعا لنسبة الكربون فيه جميعها لا تتكتل في العادة :ـ
(أ) ـ الفحم القاري ذو نسبة المواد المتطايرة المنخفضة ، وتتراوح نسبة الكربون فيه ما بين78 % ـ 86% ونسبة المواد المتطايرة 22ـ14 %
(ب) ـ الفحم القاري ذو نسبة المواد المتطايرة المتوسطة ،وتتراوح نسبة الكربون فيه ما بين69 % ـ 78% ونسبة المواد المتطايرة 22ـ31 %
(جـ) ـ الفحم القاري ذو نسبة المواد المتطايرة العالية ،وتبلغ نسبة الكربون فيه 69 % أو أقل ونسبة المواد المتطايرة 31 % أو أقل ، وتتراوح قيمته الحرارية 24400 ــ 32600 كيلوجول / كغم وتنقسم هذه المجموعة أيضا إلى ثلاثة مجموعات اضافية .
3-الفحم شبه القاري يستخدم في صناعة الحديد وذلك بعد تحويلة إلى فحم الكوك وينقسم إلى ثلاتة مجموعات ثانوية
4- فحم الليجانيت : ويسمى أيضا الفحم الأسمر نسبة الكربون فيه ما بين60 % ـ 75% ونسبة المواد المتطايرة 22ـ31 %
طرق تحليل الفحم
هناك طريقتان أساسيتان تستعملان فى تحليل الفحم :
التحليل التقريبي والتحليل النهائي وتسمى التحليلات الناتجة عن عملية التحويل بتحليلات الفحم عند الحرق وعند الاستلام
1- التحليل التقريبي :
هى أبسط طرق تحليل الفحم وتعطى النسب الكتلة لكل من الكربون الثابت والمادة المتطايرة والرطوبة والرماد في الفحم
2- التحليل النهائي :
وهذا التحليل تحليل مخبرى يعطى النسبة الكتلة للكربون والهيدروجين والأكسجين والكبريت والنيتروجين فى الفحم مع القيمة الحرارية العليا في الفحم
خصائص الفحم الحجري
هناك العديد من الخصائص أو الصفات التى يجب مراعاتها عند اختيار نوع معين من الفحم في تطبيق عملي معين أهمها
1- محتواه من الكبريت :
يعتبر الكبريت احد العناصر القابلة للاحتراق في الفحم الحجري وينتج عن احتراقه غاز ثاني اكسيد الكبريت الذي يعتبر احد الملوثات الرئيسية للبيئة. وتعد عملية ازالة الكبريت من الفحمقبل حرقه عمليه صعبة ومكلفة ، كذلك فإن عملية ازالة ثاني اكسيد الكبريت من نواتج الاحتراق تعد هي الاخرى عملية صعبة ، ولهذا فإنه من الضروري أن يكون المحتوى الكبريتي أقل ما يمكن .
2- خصائص احتراقه :
عند اختيار نوع من الفحم لنظام احتراق معين فإنه يجب مراعاة الكيفية التي يتم فيها احراق هذا الفحم ، فإذا كان حرق الفحم يتم على فرش ثابت فإنه يجب استعمال فحم قابل للاحتراق الحر ، وليس فحما قابلا للتكتل ، لان فحم الاحتراق الحر يميل للتبعثر والتناثر عند اشتعاله ، مما يؤدي الى تعريض الفحم غير المشتعل لهواء الاحتراق فيؤدي الى تسهيل وتسريع عملية الاحتراق ، ولكن في حالة حرق الفحم القابل للتكتل ، فغن ذلك يؤدي الى اندماج الفحم المحترق في كتلة واحدة ، وهذا بدوره يتسبب في عدم احتراق نسبة كبيرة من الكربون الثابت في الفحم ، ومثل هذا النوع من الفحم يستخدم عادة لانتاج فحم الكوك ، ولحرقه بكفاءة يستخدم فرش يمكن تحريكه او هزة ميكانيكيا لتحظيم وتكسير الفحم المتكتل .
3- مقاومته لظروف الطقس :
تحدد هذه الخاصية مقدرة الفحم على مقاومتة ظروف الطقس المتغيرة وذلك من خلال عدم حدوث تفتت زائد للفحم عند تعرضه لمثل هذه الظروف .
4- قابليته للطحن :
يستخدم الفحم المطحون في الكثير من انظمة حرق الفحم الحجري خصوصا افران الفحم المسحوق حيث يتم طحن الفحم للحصول على مسحوق فائق النعومة بواسطة الآت طحن خاصة .
5- درجة حراراة تلين الرماد :
تعد هذه الخاصية ذات اهمية كبيرة اذ انها تمثل مقدار الطاقة الكيميائية المختزنة في كتلة أو حجم معين من الوقود ( الفحم ) وتقاس عادة بوحدات الكيلوجرام .

الغاز الطبيعي :
يعتبر الغاز الطبيعي من اهم مصادر الوقود الغازي ويوجد في الطبيعة تحت سطح الارض مختلطا مع النفط أو منفردا بالقرب من حقول النفط بعيدا بعيدا او قريبا من طبقات الفحم الحجري .
ويتكون من خليط من المركبات الغازية اهما الميثان والايثان والبروبان والبيوتان .وله عدة مميزات منها :
1- سهولة حرقه واختلاطة مع الهواء.
2- سهلة احتراقه كاملا ونظيفا مع القليل من الرماد.
3- سهولة استعماله ونقله .
والعيب الوحيد للغاز الطبيعي كمصدر من مصادر الطاقة هو انه من الصعب تخزينه بكميات كبيرة بحالته الغازية
وهناك عدد كبير من الغازات المصنعة منها :
غاز النفط المسال ويطلق عليه غاز المصفاة ويتكون من المركبات الخفيفة الناتجة فيبرج تقطير النفط .
ويم نقله عادة وتخزينه تحت ضغوط تتراوح ما بين 4-20بار وذلك حسب درجة حرارة الجو ومن الغازات المصنعة ايضا غاز الماء والذي يتم انتاجه بتمرير كل من بخار الماء والهواء بالتناوب خلال فرش من فحم الكوك المتوهج حيث يتفاعل مع فحم الكوك وينتج عن هذا التفاعل غاز الهيدروجين وثاني اكسيد الكربون .
ومن الغازات المصنعة ايضا غاز المنتج ويتم تحضيره بحرق طبقات بعض أنواع الفحم الحجري في الارض او فيمواقع وجودها مع كمية غير كافية من الهواء الى أن يحترق جميع الفحم تماما .
وهناك غاز الفرن العالي : منخفض الجودة والذي هو عبارة عن ناتج ثانوي في عمليات التصنيع الفولاذ ويتم انتاج هذا الغاز بواسطة حرق الفحم في هواء غير كاف ثم يمرر الغاز المتولد فوق المعدن المنصهر لمنع حدوث الأكسدة لهذا المعدن .
وهناك غاز المجاري الذي ينصب الاهتمام حاليا على انتاجه بالاستفادة من مخلفات الحيوانات والخضراوات ويتكون من الميثان خلال عملية تحلل المواد العضوية .
يتراوح الاحتياطي العربي حوالي 16.5 % من الاحتياطي العالمي

المراجع :
- الموسوعة العربية العالمية :
- مبادئ تحويل الطاقة - دار الشروق للنشر والتوزيع - 1989




التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2009   #10

الصورة الرمزية آلآمير


تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: ||.. Palestinian ||..
المشاركات: 138,575
معدل تقييم المستوى: 10
آلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of lightآلآمير is a glorious beacon of light
افتراضي رد: اليكم مجموعة ضخمة من الأبحاث وقبل اي ملتقي

حياة النبات

كيف يستخدم النبات ضوء الشمس
لابد أن تبحث الحيوانات دائما عن غذائها ، ولكن النباتات تصنع غذاؤها وهي ساكنة في مكانها فهي تستخدم طاقة ضوء الشمس لتحول ثاني أكسيد الكربون والماء المستمدين من الهواء والتربة إلى سكر ، وتحدث هذه العملية – المسماة البناء الضوئي – في أوراق النبات ويدخل ثاني أكسيد الكربون إلى الورقة خلال مسام دقيقة تسمى الثغور ، بينما ينتقل الماء إلى الأوراق من الجذور والناتج الجانبي للبناء الضوئي هو الأكسجين الذي يطلقه النبات وتنفسه الحيوانات لكي تعيش ويمد البناء الضوئي النبات بكل الطاقة الغذائية اللازمة لنموه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

البناء الضوئي :
يحدث البناء الضوئي في مجموعتين متتاليتين لتفاعلات كيميائية وتسمى الاولى التفاعلات المعتمدة على الضوء وفيها يمتص الكلورفيل والصبغات الأخرى ضوء الشمس وتستخدم هذه الطاقة الشمسية لانتاج الجزئيات الناقلة للطاقة وهي ثلاثي فوسفات الادينوسين ومرافق الانزيم وفوسفات ثنائي نوكليوتيد أدنين نيكوتيناميد ونستهلك هذه التفاعلات الماء وتطلق الاكسجين وتسمى المجموعة الثانية تفاعلات الظلام وفيها تستخدم الانزيمات الطاقة المختزنة في الجزئيات الناقلة للطاقة ليتحد ثاني اكسيد الكربون مع الماء مكونا السكريات .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقل السكر :
الجلوكوز هو اول منتج في البناء الضوئي تحوله الانزيمات بسرعة الى نشا بشكل حبيبات دقيقة لا يذوب في ماء خلايا الورقة ثم يتحول الى سكروز بواسطة انزيمات اخرى وينقله النبات الى الجذور والفروع والازهار وينتقل السكر في اللحاء وهي طبقة من نسيج انبوبي تحت القلف مباشرة ، بواسطة انزيمات الجذور والثمار الى نشا لاجل التخزين .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هل تقوم الطحالب البحرية بعملية البناء الضوئي :
يطلق على الطحالب التي تعيش في البحر اسم الاعشاب البحرية وكما تفعل معظم النباتات فإن الاعشاب البحرية تولد الطاقة بواسطة البناء الضوئي ، وتتوافر المواد الاولية اللازمة لهذه العملية ، فالماء يمتصه العشب البحري مباشرة مع ثاني اكسيد الكربون الذائب في الماء وتمده اشعة الشمس التي تحترق سطح الماء بالضوء اللازم كعامل مساعد للتفاعل وتضيف البيئة المائية للعشب البحري تجديدا غير عادي لعملية البناء الضوئي ، فعندما ينتقل الضوء الشمسي خلال الهواء بألوانه السبعة –فإنه يمر في تجمع الضوء الابيض ، ولكن في الماء تمر بعض الالوان بدرجة أسهل من الأخرى ولهذا السبب فقد انشأ كثير من اعشاب البحر اصباغا مساعدة تساعد على امتصاص بعض مكونات ضوء الشمس لتزيد فاعلية البناء الضوئي .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


المراجع :
حياة النبات (9)
دائرة معارف القرن الحادي والعشرين
للعلوم والتكنولوجيا المتطورة والطبيعة




التوقيع

العدوان على غزة لحظةً بلحظة - الإعلام المقاوم
محمدكمال - أبو قصي

Like ✔ Tag ✔ Share ✔
https://www.facebook.com/ABU.QSAI

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ~ صفحتى عبر حساب الفيس بوك ~ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة آلآمير ; 01-06-2009 الساعة 12:46 AM
آلآمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت فلسطين. الساعة الآن 07:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
.: جميع الحقوق محفوظة لـ الملتقى الفلسطيني التعليمي .:.