غزة - دنيا الوطن
/ تواصل مصلحة السجون الاسرائيلية انتهاكاتها بحق الاسرى الذين شاركوا في الاضراب المفتوح عن الطعام خلال معركة الامعاء الخاوية الاخيرة التي مكنت الاسرى من تحقيق بعض مطالبهم العادلة.

وتتمثل هذه الانتهاكات في سلسلة من الاجراءات والقرارات العقابية كان اخرها حرمان هؤلاء الاسرى من "الكانتين" لمدة شهر، حيث يستهدف هذا القرار نحو 1600 اسير ممن شاركوا في الاضراب، اضافة الى قرار يقضي بمنعهم من الزيارات لمدة شهر ايضا، حيث تم ابلاغ اللجنة الدولية الصليب الاحمر والتي تأخذ على عاتقها مهمة ترتيب وتنظيم الزيارات بهذا القرار رسميا.

وكان الصليب الاحمر بادر الى الاتصال باهالي الاسرى كل في محافظته ليبلغهم بقرار منع الزيارات، حيث كان من المقرر ان يقوم اهالي الاسرى في محافظة بيت لحم بزيارة ابنائهم يوم الاحد القادم.

واعتبر عدد من اهالي الاسرى هذه القرارات العقابية دليلا على افلاس الاحتلال الذي يحاول كسر ارادة الاسرى والتضييق عليهم بعد الانجاز الذي تحقق بفضل معركة الاضراب ، داعين في الوقت ذاته المؤسسات الحقوقية والانسانية الى التدخل من اجل وقف هذه الانتهاكات ووضع حد للاعتداءات الاسرائيلية التي تستهدف الاسرى.

من جانبه، استنكر وزير شؤون الاسرى والمحررين، عيسى قراقع، اجراءات مصلحة السجون الاسرائيلية الاخيرة، مؤكدا انه لا خيار امام ادارة مصلحة السجون سوى الاستجابة لمطالب الاسرى.

وشدد على ان هذه الاجراءات العقابية لن تنال من ارادة الاسرى الذين اثبتوا انهم أقوى من سجانيهم ومن كل القرارات والقيود.

غزة - دنيا الوطن
حفلت مباراة النادي الملكي أمام المنتخب الكويتي بحدث فريد من نوعه ، حيث أظهرت اللقطات التلفزيونية صوراً للألماني المسلم مسعود أوزيل وهو يترك تدريبات الإحماء التي سبقت المباراة والتي انتهت بفوز الريال بهدفين دون مقابل من أجل ترديد الأذان الذي كان صوته مسموعاً داخل استاد نادي الكويت الدولي.

و انهالت عبارات الإعجاب والثناء على مسعود أوزيل من كل حدبٍ وصوب ، إذ لم يكتفِ اللاعب الألماني بترديد الأذان فحسب بل إن الكاميرات بثت أيضاً مشهداً أخر لأوزيل حينما كان يقرأ الفاتحة .

ويعتبر أوزيل أفضل صانع ألعاب فى الدورى الإسبانى مثالاً للاعب الخلوق الذي يحتذى به بين المسلمين بشكل عام وعشاق النادي الملكي بشكل خاص ، إذ اعتاد اللاعب الألماني من أصول كردية على قراءة الفاتحة قبل كل مباراة ولكن هذه المرة الأولى الذي تلتقط الكاميرات صوراً له وهو يردد الآذان.




http://www.youtube.com/watch?v=e9E3597Qeas

السلام عليكم


مساء الخير جميعا

اخواني \ اخواتي طلاب الصف العاشر


في موضوع سابق هون بالقسم شفت موضوع منقول عني في منتدى اخر - كتبته قبل ما يقارب 3 سنين ( وانا صف عاشر )


ففتحت اشوف الملف واتذكر شو كاين اشتغل :) ولكن كان الرابط للملف خربان :(


فحبيت ارفعلكم الملف على شكل بي دي اف PDF ( ملف الكرتوني ) بتقدرو تفتحوه عن طريق الادوب ريدر Adobe Reader


وهاي المرة رفعته على حسابي بالميديا فير - يعني ما في خوف من انه الرابط يخرب :)

موفقين جميعا

التلخيص حلو ومفيد وكنت تعبت عليه واخذت علامة منيحة برضه :)

الملفات المرفقة

10th Werathe .zip‏ (714.5 كيلوبايت)

أخطار النوم عندما يزيد على 9 ساعات


يرى البعض انه كلما نام اكثر شعر بالراحة اكثر، وهذا فهذا فهم خاطئ يتبادر الى اذهان كثير من الناس، فقد اثبتت

الدراسات أن النوم الزائد عن المعدل المحدد له يصيب صاحبه بأمراض خطيرة جدا خاصة امراض القلب والدماغ التي قد تؤدي الى حصول الجلطات والنوبات مما يؤدي بعد ذلك الى الوفاة لا سمح الله.

فالمعدل السليم للنوم اليومي هو ما بين 7 و9، فهي تعطي الانسان نشاطا يوميا مكثفا وهذا ما يخدم الانسان في حياته العملية، فكلما زاد على المعدل اليومي للنوم زاد كسلا وتقاعسا ويرى أنه يحتاج الى النوم أكثر واكثر.

واثبتت دراسات أخرى ان النوم الزائد قد يسبب اضطرابات في الجهاز التنفسي ويضعف القدرة على الحصول على كميات كافية من الاكسجين فتجده يستيقظ من النوم فيشعر بالتعب والارق.

ويتوقع البعض أن الراحة هي في مدة النوم وهذا فهم غير سليم، فالراحة لا تأتي من مدة النوم الطويلة أو القصيرة بل تأتي من عمق هذا النوم، فمتى ابتعد الانسان عن الاقراص المهدئة والمنومة وابتعد عن المنبهات وحصل له جو معتدل ليس بالبارد ولا الحار فبذلك تحصل له الراحة المطلوبة المستفادة من النوم.

ومن المعلومات الخاطئة التي تحصل كثيرا خاصة في مجتمعنا هي النوم الذي يأتي بعد الاكل مباشرة، فمثل هذه المنومات تتسبب في حصول السمنة وترهل الجسم، وهذا أمر يجب معرفته على كل افراد المجتمع، فالبعض لا يعطي لهذه الاسباب القدر الكافي للابتعاد عنها فيقع فيها من غير انتباه.

اما النوم الصحي فيجب أن تتحقق فيه ثلاثة شروط:

الراحة الجسدية. الراحة العاطفية. الراحة الفكرية.

فمتى تمت هذه الشروط الثلاثة فإنها تجلب للانسان النوم الصحي الملائم لجسمه فإن هناك في جسم الانسان هرمون السيروتونين الذي يتولى مهمة تنويم جسم الانسان، والعجيب في الهرمون انه يزداد افرازه في الظلام فهو يعتمد على درجة الاضاءة المحيطة بجسم الانسان، فالنوم الطبيعي لا يكون الا في الليل.

أما عن نوم القيلولة فمتى شعرت بالنوم في وقت الظهيرة فيكفي فيها الاسترخاء لفترة قصيرة قد تتجاوز نصف الساعة.

اما الارق وعلاجه فيمكن التغلب عليه بتجنب النوم لفترات طويلة اثناء النهار والابتعاد عن المنبهات قبل النوم بثلاث ساعات على الاقل وتهيئة الجو المناسب للنوم، فبذلك يمكنك التغلب على الارق.

نوادر الحكمة
............................

قيل لقس بن ســاعـدة: ما أفْضَلُ المَعرِفة؟ قال: معرفة الرجل نفْسَــه،

قـِيل له: فـمـا أَفضـلُ العِـلْم؟ قال: وقوف المرء عـند عـِلْـمه،

قِيل له: فما أفضلُ المروءة؟ قال: استبقاءُ الرجل ماء وجهه.

ولا تـثـِق بمال وإن كـثـر.
**********

يقول الحق تبارك وتعالى { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ } [آل عمران 174:173] .

بين الحق تبارك وتعالى في هاتين الآيتين أن كلمة حسبناالله ونعم الوكيل تقال عند الشدائد وهي من أقوال المؤمنين المتمسكين بالله والناشدين لنصر الله وبين أن من يتمسك بهذه الكلمة فهو من الناجين بفضل الله ونعمته .

وعليه فلا تعتبر هذه الكلمة من الكلمات غير اللائقة بل هي في محلها عند وقوع الظلم .

ومما ذكر يعلم الجواب

كى يظل قلبك حيا



فإن القلب هو جوهر الحياة في الإنسان
فبحسب حياته وسلامته ونقائه
تكون حياة الإنسان وسلامته ونقاؤه
وهذه الحقيقة كما تدل
عليها الشواهد الشرعية تقررها النظريات العلمية
والفلسفية في سائر المِلل عبر التاريخ.
وهذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
بيّن أنّ السلامة والصلاح
في الإنسان مرتبطة بصلاح قلبه فيقول :
{ ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله
وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي: القلب }
الحديث [رواه : النعمان بن بشير، المحدث
الألباني، صحيح الترغيب، رقم: 1731].

فكيف تجعل قلبك سليمًا نابضًا بالإيمان والحياة ؟
أولًا : كن صاحب عقيدة :
فتوحيد الله -جلّ وعلا- نور يملأ القلوب، ويبصِّرها
ويقويها، فهو مادة حياته، وأساس قوته وسلامته
ولا حياة للقلب إلا بالإيمان بالله -جلّ وعلا- ذلك الإيمان
الذي يصنع الطمأنينة في القلوب، والسكينة في النفوس؛
لأنه يولِّد فيها من التوكل على الله ما تهون أمامها الصِّعاب :
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
[الطلاق: 3].
فالإيمان بالله -جلّ وعلا- نور يسري في قلب المؤمن
يضيء له الطريق، ويمكنه من الثبات عليه
فيرى به الأشياء على حقيقتها :
القبيح قبيحًا، والحسن حسنًا.
أخي الكريم :
اعلم أن السعادة والحياة الطيبة في الحياة لا تقوم
إلا على أساس واحد هو : الهدى.
كما قال -تعالى-:
فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى (123)
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا (124) [طه].
ومن هنا فإن تحقيق الهداية مشروط بتحقيق العقيدة الصحيحة
والإيمان النقي من شوائب الشرك بالله
وعلى قدر معرفة المؤمن بربّه
ويقينه به، تكون بصيرته وخشيته وهدايته
كما قال -تعالى-:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء [فاطر: 28].
وإذا تأملت أخي في تأثر القلوب بذكر الله، ووجلها من الله؛
وجدت ذلك التأثر لا يحصل إلا للقلوب المؤمنة،
كما قال -تعالى-:
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
[الرعد: 28]
فعطف -سبحانه- في هذه الآية اطمئنان القلوب بالذكر على الإيمان
وهو ما يدل على أن قلب المؤمن أعقل حين سماع ذكر الله؛
للمعاني التي يتضمنها الذكر.
وهو ما يجعله متأثرًا به، وأبصر بالآيات والحقائق الغيبية
لذلك، إذا ذكر الله، أبصر عيبه وأبصر عظمة الله
وأبصر قدرته ورحمته وصفاته العليا، وأبصر تقصيره
وضعفه؛ فأورثته بصيرة قلبه ذلك
التأثر الحاصل حين سماع ذكر الله
بعكس ضعيف الإيمان الذي مات إحساس قلبه
فلا يسمع ولا يعقل
كما قال -تعالى-:
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا [الأعراف: 179].
وكما قال -تعالى-:
أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد: 24]
وكما قال -تعالى-:
فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الحج: 46].
فقلب المؤمن قلب عاقل، لا تخدعه مظاهر الأشياء
لأنه لا يرى بعينه فقط، وإنما بقلبه أيضًا
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
{ إن العقل في القلب، والرحمة في الكبد،
والرأفة في الطحال، والنفس في الرئة }
[المحدث: الألباني، صحيح الأدب المفرد برقم : 425]
ولأن قلب المؤمن منور بتوحيد الله
فإنه أعقل بالآيات الكونية والشرعية
ولذلك قال -تعالى-:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ
آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [الأنفال: 2].
ثانيًا : فرِغ قلبك من الشواغل والأخلاط :
1- تقلب القلب :
فإنما سمي القلب لشدة تقلبه، وعدم ثبته على حاله
كما قال الشاعر :
وما سمي الإنسان إلا لأنسه *** ولا القلب إلا أنه يتقلب
وأحسن منه قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
{ إنما سمي القلب من تقلّبه، إنما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة
تعلّقت في أصل شجرة، يقلّبها الريح ظهرًا لبطن }
[الراوي: أبو موسى الأشعري، المحدث:
الألباني، صحيح الجامع رقم: 2365].
وهذا التقليب الذي هو أخص صفات القلب
هو منشأ كون الإنسان موصوفًا بالظلم والغدر والخطأ
فإنه متقلب في أحواله، متغير في صفاته
تغلبه الشهوة، كما تلتبس عليه الأمور بالشبهة
ويطغى عليه النسيان كما يتمادى به الهوى والطغيان
وتغره المتاع، كما تقهره الطباع
فهو لسبب أو لآخر متقلب في طبعه.
2- تطهير القلوب بالتوبة :
وهذا التقلب في الإنسان، ما خلقه الله -جل وعلا- إلا ليبتليه
بخطئه كما يبتليه بصوابه
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
{ والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم،
ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله، فيغفر لهم }
[الراوي: أبو هريرة، المحدث: مسلم، صحيح].
وليطلعه على رحمته إذا هو تبصَّر
بذنبه وعاد إلى الله تائبًا طائعًا
ومن هنا أخي لابد أن تعلم أنك في كل وقت وحين
في حاجة إلى تجديد التوبة والإكثار من الاستغفار
فإنهما يطهران القلب من شوائب المعاصي وآثارها وسوادها
ولهذا أوصى الله -جل وعلا- عباده المؤمنين بالتوبة
وجعلها أساس فلاحهم فقال :
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور: 31].
وفي الحديث قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
{ تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودًا عودًا
فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء
وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء
حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا
لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض
والآخر أسود مربدًّا كالكوز مجخيًا لا يعرف
معروفًا ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه }
[الراوي: حذيفة بن اليمان، المحدث:
الألباني، صحيح الجامع رقم: 2960].
رأيت الذنوب تميت القلوب *** وقد يورث الذل إدمانها
أخي الكريم :
فإذا علمت أن الذنوب تمرض القلوب
وتطمس بصيرتها، وتعطل عقلها
فاحرص على تطهير قلبك
من أمراض المعاصي باجتنابها، وملازمة التوبة
والاستغفار لإبطال مضراتها، فإن قوة قلبك وسلامته
مرهونة بصفائه ونقائه،
وإنما ينقى قلبك بثلاثة أشياء :
الثاني :
بالإكثار من الحسنات، فإنهن يذهبن السيئات
كما قال -تعالى-:
وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ
يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
[هود: 114].
الثالث :
الحرص على أسباب المغفرة، كالصلاة
والنوافل، والوضوء، وانتظار الصلاة بعد الصلاة
والعمرة والحج، ونحو ذلك من موجبات المغفرة
المبسوطة في كتب الفضائل والسلوك.
3- تطهير القلب من الأمراض :
فإن طهارة القلب من أمراضه، وخلوّه من أعراضها
هو أعظم أسباب قوته ولينته ورقته وخشوعه
وصاحبه هو خير الناس وأحبهم إلى الله
كما في الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
قلنا : يا نبي الله من خير الناس ؟
فها هنا بيّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
طريق نقاء القلوب وحقيقتها
وجمع بيانه ثلاث صفات هي :
اجتناب الإثم، والبغي، والحسد.
فهذه الصفات هي من أخطر أمراض القلوب
والتي ما أصابت قلبًا إلا ملأته سوءًا، وظلمة
وطمست نوره وأضعفت بصيرته
4- أغن قلبك بالقناعة :
فإن الحرص يسبب الفقر للقلب، ويحدث فيه فاقة
لا يسدّها شيء أبدًا، أما القناعة والرضى بما كتبه
الله من الرزق؛ فيوجب للقلب الغنى
ويولِّد فيه الطمأنينة والسكينة
وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي ذر :
{ يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى ؟
قلت : نعم يا رسول الله !
قال : فترى قلة المال هو الفقر ؟
قلت : نعم يا رسول الله !
قال : إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب }
[الراوي: أبو ذر الغفاري، المحدث
الألباني، صحيح الترغيب برقم: 3203].
والقناعة متى سكنت القلوب
أصابها الخير كله
وسلِمت من آفات الشح والحرص والبخل
وهي من أخطر الأمراض الفتاكة
قال -تعالى- :
وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [التغابن: 16].
وعن جابر -رضي الله عنه- قال :
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
{ واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم
على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم }
[الراوي: جابر بن عبدالله، المحدث: مسلم، صحيح].
والشح : هو شدة الحرص.
ومن ينفق الأيام في جمع ماله *** مخافة فقر فالذي فعل الفقر
أخي الكريم :
واعلم أن العناية بمقويات القلب وأسباب عافيته
أكثر من أن تحصر في هذا الكتاب
ولكن عليك بكثرة ذكر الله بعد أداء فرائضه؛
فإنه أعظم عون لك على طهارة قلبك
فإنك إن داومت على ذكر الله تسبيحًا
واستغفارًا، وتهليلًا، وتكبيرًا
وجدت أثر ذلك واضحًا على قلبك
فإن زدت حرصًا على الصيام واجتنبت
كثرة النوم والأكل والكلام والضحك
نلت عافية قلبك وسلامته.

ودٍ لً عيونكم صبآيآ
،’