المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شرح المقامة البغداديه


اسيرة الليل
25-03-2011, 05:44 PM
اريد شرح وح اسئلة درس المقامة البغدادية الصف التامن
الفصل التاني ..المنهاج الفلسطيني ارجو المساعدة

مسك الجنان
25-03-2011, 05:59 PM
تحليل المقامة البغداديّة




التعريف بالشاعر : هو أبو الفضل أحمد بن الحسين ، أديب عباس بهمذان سنة 358 هـ و نشأ بها ، كان خارق الذكاء متوقد الذهن ، ملما بعلوم العصر ، ترك مجموعة من المقامات تبلغ 400 و لم يصلنا منها سوى 52 مقامة قام بشرحها الشيخ محمد عبده و توفي بديع الزمان سنة 398 هـ في هراة بفارس .




المعاني :


الأزاد : أجود أنواع التمور ، و لعله يقصد به مطلق الطعام .


النقد : المسكوك من الذهب و الفضة و كنى بالجملة عن إفلاسه .


محاله : جمع محل أي أمكنة بيع الأزاد ، و يقصد بقوله : انتهز محاله : التمس الوقوف غير أنه جعل هذه المحال بمنزلة الفرص التي يغتنمها الحاذق لشدة ولعه بالأزاد .


الكرخ : الجانب الغربي من بغداد .


السوادي : الرجل المنسوب الى السواد و هي منطقة خصبة في جنوب العراق تظل مكتسية بالخضرة و يبدو لون خضرتها للناظر إليها من بعيد سوادا أو ما يقرب منه .


يطرف بالعقد إزاره : يرد طرفي الإزار على الأخر بما يعقد بينهما ، كناية عن توافر النقود في صرر ثوبه .


فقلت : أي قلت في نفسي .


أي ظفرنا بالغنيمة : أو بشخص يسهل الاحتيال عيله .


هلم : تعال .


أنسانيك : أنساني اياك .


الدمنة : الأثر القديم و يقصد به القبر .


نبت الربيع على دمنته : كناية عن قدم موته أي انه توفي منذ زمن و نبتت الأعشاب فوق قبره .


البدار : المسارعة .


الصدار : القميص .


بجمعه : جمع الكف : قبضته .


نشدتك الله لا مزقته : أستحلفك بالله ألا تمزقه .


القرم : الشهوة الى أكل اللحم خاصة ، وحمة القرم اشتداد الشهوة الى أكل اللحم .


اللقم : الأكل السريع .


العرق :ما يفرزه من دهن الشواء و دسمه بتأثير النار ، و هذا كناية عن أن اللحم سمين دسم .


الجوذابات : جمع جوذابة و هي خبز يخبز في التنور .


السماق : شجر يستخدم بذوره تابلا .


الطحن : الدقيق المطحون ، و أراد بزبدة تنوره : خير ما يشوي من اللحم في موقد ناره .


نبس : تكلم .


اللوزنيخ : نوع من الحلوى يحشى بالجوز و اللوز و ما شابههما .


أجرى في الحلوق : أمضى سيرا فيها لسهولته .


أمضى في العروق : أشد سريانا فيها من غيره من أنواع لسرعة هضمه .


ليلي العمر : صنع بالليل .


يومي النشر : مصنوع ليومه .


قال : المقصود به عيسى بن هشام .


جرد : شمر عن ساعده .


يشعشع : يمزج .


الصارة : العطش . و يقمع الصارة : يقهرها و يدفعها .


يفثأ : يسكنها ، و يكسر حدة حرارتها .


اهتلق الشواء بازاره : تعلق بثيابه .


هاك : خذ من اللكم و اللطم .


القحة : الوقاحة ، وزن عشرين أي أعط زنة عشرين درهما .


عقده : عقد كيس نقوده .


القريد : تصغير قرد ، و المقصود به عيسى بن هشام .


أله : حيلة ،وسيلة .


أعمل لرزقك كل أله لا تقعدن بذل حاله


و انهض بكل عزيمة فالمرء يعجز لا محاله


معنى البيت : انهض الى السعي في سبيل الرزق بكل ما تملكه من عزيمة قبل أن يدركك العجز و يحوطك الحرمان .


-------------------------------------------------------------


الفكرة العامّة: احتيال عيسى بن هشام على السواديّ وطرائق إيقاعه به.


خصائص المجتمع العربي في القرن الرابع الهجري :


- سوء الحالة الاقتصادية و انتشار الكساد التجاري .


- انتشار الفقر أدى الى ظهور الكدية و الحيلة .


- فقد الأدباء المكانة التي كانت ممنوحة لهم من قبل الأمراء و الخلفاء .


- وجود نخبة من المتمكنين في اللغة .


وحدات النصّ:


أوّلا- من حيث السرد


1- من بداية النصّ إلى " بالعقد إزاره " ( التقاء عيسى بن هشام بالسواديّ ).


2- من " فقلتُ: ظفرنا " إلى " بشربة ما " ( ألوان التحيّل المعتمدة للإيقاع بالسواديّ ).


3- من " ثمّ خرجتُ " إلى نهاية النصّ . ( الإيقاع بالسواديّ ).


ثانيا – تقسيم النص من حيث المشاهد


1- المشهد الأوّل: من البداية إلى وطعامه أطيب ( تعرّف بان هشام على السواديّ ).(الرواية)


2- المشهد الثانيّ: من " استفزّته " إلى " شربة ما " ( ابن هشام و السوادي يأكلان الأزاد ). ( تعمل على كسب ثقة السوداي و الثاني الإيقاع بالسوادي) (استفزته ، عطفته ،طمع)


3- المشهد الثالث: من " ثمّ خرجتُ " لآخر النصّ ( الشوّاء متعلّق بإزار السواديّ ).


التحليل:


1- الرواية:


• راوٍ مجهول: يُسند إليه الحديث في بداية المقامة " نون الجماعة " في قوله " حدّثنا " وهو علامة على كون المقامة رواية تروى في مجلس.


• راوٍ معلوم: ( عيسى بن هشام ) وهو مَنْ قام بسرد الرواية " فخرجتُ أنتهز محالّه " و " فإذا أنا بسواديّ يسوق.


2- الشخصيّات: ( ابن هشام (تقمص دورين) – السواديّ (موضوع حديث الراوي فإذا أنا بسوادي– الشوّاء ).


- عيسى بن هشام:


• دور الراوي: يالانخراط في سرد الأحداث التي تحدّد سمات شخصيّات المقامة.(يسوق)


• دور البطل: المشارك في الأحداث، الذي يستعين به الكاتب لطرح أفكاره و قضاياه و بيان ماجد في بيئة القرن الرابع الهجري من تحول القيم .


• ترمز شخصيّة بان هشام إلى انقلاب القيم وتدهورها في مجتمع القرن الرابع الهجري؛ إذا أصبحت الكدية والاحتيال وسيلة للاسترزاق.


- السودايّ: ترمز شخصيّته إلى القيم الأصيلة ( طيبة النفس وسلامة القلب .. ).


الأفعال و الأقوال : الأفعال : مساعدة على تحقيق الرغبة في الأكل (اشتهيت الأزاد خرجت انتهز ، دافعان قويان في الحصول على الأكل ، أما الأحوال : معرقلة لتحقيق الرغبة المكان ، و هو من مستلزمات الحكاية ، اختيار المكان الواقعي يجل على رغبة الكاتب في معالجة قضايا مجتمعه .


3- المكان:


يتّسم اختيار مكان الحكاية بالواقعيّة " وأنا ببغداد " و " حتّى أحلّني الكرخ " الأمر الذي يعكس رغبة الكاتب في معالجة قضايا مجتمعه، وفي تصوير تناقضاته في تلك الفترة.


4- الحوار:


• الحوار الباطني: " فقلتُ: ظفرنا و الله بصيد ".


• الحوار الثنائيّ: بين ابن هشام و السواديّ، فقلتُ... فقال.. .


وظائف الحوار:


شخصيّة ابن هشام من خلال أقوالها:


• تقديم الشخصيات .


• شخصية عيسى بن هشام من خلال أقوالها (ظفرنا و الله بصيد)الخبرة بأصناف الناس ونفسيّاتهم – إضمار التحايل والابتزاز .


• إظهار التودّد للسودايّ كسبا لثقته: " حيّاك الله أبا زيد " و " هلمّ إلى البيت ".


• البديهة وسرعة التكيّف مع الموقف : " لعن الله الشيطان، وأبعدَ النسيان ".


• الإدّعاء والتظاهر : " مددتُ يدي البدار إلى الصدار أريد تمزيقه ".


• الفطنة والذكاء في استخدام الحجج لإقناع السواديّ و تكيف مع الموقف : " هلمّ إلى البيت... والسوق أقرب، وطعامه أطيب ".


شخصيّة السواديّ من خلال أقوالها:


• السذاجة والتلقائيّة: " لستُ بأبي زيد ولكنّي أبو عبيد ".


• الطيبة وحسن الخلق: " أرجو أن يصيّره الله إلى جنّته " و " نشدتُكَ الله لا مزّقته ".


علاقة عيسى ن هشام بالسوادي : ترمز شخصيتا عيسى بن هشام بالسوادي الى نموذجية :


النموذج الأول : عيسى بن هشام رمز لانقلاب القيم و تدهورها في مجتمع القرن الرابع الهجري اذا أصبحت الكدية وسيلة التحليل و الارتزاق .


نموذج السوادي : رمز القيم الأصلية (طيبة النفس و سلامة القلب).


5- الوصف:


وسائل الوصف المعتمدة:


- الجمل الفعليّة : " يتقاطر شواؤه عرقا " ، " يذوب كالصمغ قبل المضغ ".


- الجمل الاسميّة : " فهو أجرى في الحلوق ".


- الصفات : " رقيق القشر، كثيف الحشو ".


- التشابيه: " كالكحل سحقا، وكالطحن دقّا ".


مشهد الثاني :


يركز الكاتب في هذا المشهد على السرد الذي يتميز بالخصائص التالية :


- سرد خطي يسهم في دفع الأحداث نحو نهايتها (الشواء).


- سرد يتخلله وصف مكثف ، دقيق (الأكل).


العناصر الموصوفة : الشواء ، زبدة ، اللوزينخ ، الماء .


وظيفة الوصف:


1- إثارة شهيّة السواديّ. 2- وصف المأكولات يعكس مظاهر التمدّن التي شهدتها الحضارة العربيّة الإسلاميّة، كما يعكس مظاهر الترف والبذخ في مجتمع الهمذاني.


الوحدة الثالثة : انطلاء الحيلة على السوادي .


بداية التأزم : انعدام التواصل ( و لا نسب و لا بنت).


(قمة)ذروة التأزم : خرجت و جلست بحيث لا أراه و لا يراني .


(نهاية)حل الأزمة : قام السوادي الى حماره ، فاعتلق الشواء بإزاره ، فلكمه لكمة ، فجعل السوادي يبكي ، و يحل عقده بأسنانه.


تنظيم الحوار : خصائصه : حوار ثنائي بين الشواء و السوادي ، و ساهم الحوار في كشف شخصية السوادي على حقيقتها و هي السذاجة و البساطة .


الوسائل المستخدمة في المشهد المضحك : الصور الكاريكاتورية :


صورة اعتلاق الشواء بإزار السوادي، صورة الشواء يلكم السوادي ، صورة السوادي و هو يبكي ، و يحل عقده بأسنانه.


أبعاد المقامة المضمونيّة: ( السخرية وسيلة الكاتب لنقد حقيقة ما يجري في المجتمع العربي في القرن الرابع عشر).


- البعدُ الاجتماعي: تدهور القيم وانقلابها في مجتمع القرن الرابع الهجري.


- البعدُ الحضاريّ: التحوّلات الحضاريّة التي عرفها المجتمع العربيّ في القرن الرابع الهجريّ: أصناف المأكولات .. الترف والبذخ.


- البعدُ الثقافيّ: وضعيّة المثقّف في القرن الرابع الهجري ( وعيه بالأزمة الجتمعيّة ).



البعد الفنّي للمقامة:
تتضمّن المقامة فوائد في اللّغة والبيان، ووسائل التعبير الفنّـيّة وطرائقه.

مسك الجنان
25-03-2011, 06:09 PM
مناقشة نص المقامة البغدادية

س - ما معنى مقامة ، وما هدفها ؟
س - لم سميت هذه المقامة بالبغدادية ، ومن كاتبها ؟ س - علام تدور مقامات الهمذاني ؟ سمي بطليها .
س - أي الشخصيتين يمثلها الهمذاني نفسه ، وما دوره في القصة ؟




* النص ( من البداية إلى قوله : العظيم ) :
س - من المتحدث في المقامة ، وعمن يروي القصة ؟
س - صفي لنا حالة ابن هشام التي دفعته للخروج .
س - لم سمي المزارعون في العراق بأهل السواد ؟
س - ماذا قصد بقوله : ظفرنا والله بصيد ؟ وما النية التي تنطوي عليها العبارة ؟
س - عللي اختيار المحتال للسوادي كي يحتال عليه .
س - بم ابتدأ ابن هشام حديثه مع السوادي ؟
س - ما المقصود بقوله : أشاب كعهدي ، أم شاب بعدي ؟ س - اذكري العبارات التي تؤكد عدم معرفة ابن هشام للسوادي .
س - كيف استطاع المحتال أن يتفادى الأخطاء التي وقع فيها أثناء حديثه ؟ س - ذكرت كلمة أب مضافة في ثلاثة مواضع : ( أبا زيد) ، ( بأبي زيد ) ، ( أبو عبيد ) ،
عللي كتابتها على الهيئة التي جاءت عليها في كل موضع .
س - جاء في الفقرة كنايتان : ( عقد على نقد ) ، و ( نبت الربيع على دمنته ) ميزي المكنى عنه في كل كناية . س - املئي الفراغ بكلمات من النص متجانسة مع الكلمات المذكورة بين القوسين :
( عقد ،....) ، ( شيطان ، .....) ، ( العهد ، ....) ، ( صيد ، ....) . س - ذكر في النص كلمتان متطابقتان حدديهما ، مبينة نوع الطباق .
س - صوغي فكرة جزئية مناسبة للفقرة .



* النص ( من قوله : ومددت ، إلى قوله : بشربة ماء ) :
س - ما معنى : انضد ، أمرى ، يقمع ، سقاء ؟
س - صوري لنا تعلق ابن هشام في السوادي ، وماذا طلب منه ؟
س - إلى أين اتـّجه به ، وبم أوهمه ؟ س - صفي لنا المأكولات التي طلبها ابن هشام من الشّواء ، وصاحب الحلواء .
س - ما موقف السوادي عندما ذكر له الطعام ، وبعد أن رآه ؟
س - ما نوع المشتق في كلمتي : ( أقرب و أطيب ) ، وما حالته ؟ س - في الفقرة تشبيهات تامة ، حدديها .
س - اختاري المناسب مما بين الأقواس لما أمامها من بديع أو بيان :
1 - ليلي العمر ، يومي النشر ( استعارة ، كناية ، تشبيه ) .
2 - لؤلؤي الدهن ، كوكبيّ اللون ( تشبيه بليغ ، تشبيه تام ، تشبيه ضمني ) .
3 - أوراق الرقاق ( طباق ، تورية ، جناس ) . س - كوني فكرة جزئية مناسبة مستعيتة بالكلمات التالية بعد ترتيبها :
( السوق ، اصطحاب ، استجابة ، ألذّ ، الدعوة ) .



* النص ( من قوله : ثم خرجت ، إلى النهاية ) :

س - ما مرادف : ثنى - يحلّ ؟ وما مضاد : انهض - يعجز ؟
س - ماذا فعل المحتال بعد أن أكل الطعام ؟
س - حددي ما همّ بفعله السوادي ، وبم تفاجأ ؟
س - ما العبارة التي رددها السوادي وهو يدفع المال ، وعلام تدل في شخصيته ؟
س - اشرحي بيتي ابن هشام ، ثم عللي إنشاده البيتين بعد ذكره للقصة .
س - يظهر مكر ابن هشام وجرأته في إيذاء الآخرين ، هاتي من الفقرة ما يؤكد ذلك .
س - ميزي نوع المحسن البديعي في كلمتي : لكمة ، ولطمة ، ومامعنى كل منهما ؟
س - ما نوع التشبيه في قوله : القريد ؟ وما الغرض من تصغير الكلمة ؟
س - اذكري الموقع الإعرابي لجملة : ( يحل عقده بأسنانه ) .
س - أجيبي عن السؤال التالي مكونة فكرة جزئية :
- كيف أوقع ابن هشام السوادي في الفخ ، وماذا حدث له بعد ذلك ؟





التعليق على النص :

س - تصور لنا المقامة بعض مظاهر الحياة في بغداد ، عددي بعض تلك المظاهر . س - ما ألوان البديع التي استخدمها الكاتب في مقامته ؟ س - يظهر جليا ميل الهمذاني إلى التحليل والتعليل ، اذكري بعض المواضع التي تثبت ذلك . س - استخدم الكاتب السجعات القصيرة ، حددي بعض السجعات ، مميزة الحرف المسجوع . س - بث الهمذاني في مقاماته كثيرًا من الأمثال ، فأين نجد ذلك في نصه ؟ س - حوت القصة ثلاثـًا من الشخصيات المتباينة في الصفات ، وقد برز في كل منها صفة حسنة
وأخرى قبيحة ، أشيري إلى كل شخصية ، محددة الصفتين التي برزتا فيها . س - جاء في النص سلوكيات حذر منها الإسلام ونهى عنها ، سلطي الضوء على هذه السلوكيات ،
مستشهدة بما أمكن من القرآن والسنة على حكم الإسلام فيها

شموخ فلسطيني
26-03-2011, 02:17 PM
راااائعه اختي مسك
يسلموو الايادي ع المساعده
ربي يعطيكي العوافي
مبدعه

اسيرة الليل
26-03-2011, 06:15 PM
مشكورة كتيرررررر
يا اختي الغالية (مسك الجنان)

مسك الجنان
26-03-2011, 06:37 PM
العفووو

بتمنى آلآستفآده للجميع

موفقين

سماء البراري
22-02-2013, 07:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر لكم جهودكم ...................